Idéologisation

"idéologisation" dans l'encyclopédie

• IDÉOLOGIE

  • Écrit par Joseph GABEL
  • 37 279 mots

  Seule l'idéologisation des théories scientifiques pose des problèmes quant à leur coefficient de crédibilité. Notre problème s'en trouve largement simplifié. Cette idéologisation n'est pas elle-même synonyme de crédibilité douteuse. Nous faisons sur ce point entièrement nôtres les conclusions lucides de M. Rodinson. Des théories scientifiques valables peuvent s'intégrer dans des ensembles idéologiques.

• NATION Nation et idéologie

  • Écrit par Maxime RODINSON
  • 41 143 mots

  Le peuple, l'ethnie, la nationalité, la nation sont des vocables différents pour désigner divers types de formations globales d'une envergure qui dépasse et transcende celle des groupements globaux primaires : clans, tribus, villes et villages, cités-États, provinces. Ils impliquent tous un développement de solidarités unissant ces groupements ethniques ou territoriaux, ou encore à la fois ethniques et territoriaux.

• RELIGION Religion et idéologie

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 19 646 mots

  L'histoire des religions indique assez bien, quoique à gros traits, comment naît une religion, comment elle meurt. Mais elle ne montre que des religions qui se succèdent, les cultes nouveaux recouvrant ou transformant les anciens. Elle ne montre nulle part un arrêt de la religion, une coupure de l'élan mystique dans l'humanité. C'est pourquoi elle nous laisse sans recours pour expliquer l'état présent du monde, la crise générale des religions, leur récession.

• TRIPARTIE IDÉOLOGIE INDO-EUROPÉENNE

  • Écrit par Christian-Joseph GUYONVARC'H
  • 2 784 mots

  Dès ses premiers ouvrages, Georges Dumézil (Jupiter-Mars-Quirinus, Mitra-Varuna, Horace et les Curiaces, Servius et la Fortune, Tarpeia, Naissance de Rome, Naissance d'archanges, L'Héritage indo-européen à Rome, Les Dieux des Germains, Les Dieux des Indo-Européens) a dégagé et étudié, en conjuguant les ressources de la philologie et de l'histoire comparée des religions, le système fonctionnel indo-européen découlant d'une idéologie tripartie.

• L'IDÉOLOGIE TRIPARTIE DES INDO-EUROPÉENS, Georges Dumézil Fiche de lecture

  • Écrit par Éric LETONTURIER
  • 6 233 mots

  Placé avant les grands tableaux philologiques et littéraires de la série Mythe et épopée (1968-1973), L'Idéologie tripartie des Indo-Européens (1958) se présente en réalité comme un bilan des travaux liés à la découverte capitale que Dumézil (1898-1986), renonçant à l'herméneutique frazérienne perceptible dans ses premières recherches de mythologie comparée (Le Festin d'immortalité en 1924, Le Crime des Lemniennes en 1924), avait présentée dès 1930 lors de ses cours à l'École pratique des hautes études puis dans un article de 1938 : il y montrait que Indo-Iraniens et Indo-Européens occidentaux s'organisaient fondamentalement sur une même structure tripartie.