Ignacienne

"ignacienne" dans l'encyclopédie

• BÉRULLE PIERRE DE (1575-1629)

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 9 382 mots

  Il avait été l'élève des Jésuites au collège de Clermont et il resta influencé par la spiritualité ignacienne. Ordonné prêtre en 1599 et ayant fait vœu – un vœu méritoire à l'époque – de n'accepter aucun bénéfice, il séjourna, pour une retraite, en 1602, chez les jésuites de Verdun. Mais il resta prêtre séculier, ayant pareillement écarté la tentation d'entrer en religion chez les Chartreux et les Capucins.

• GRACIÁN Y MORALES BALTASAR (1601-1658)

  • Écrit par Charles MARCILLY
  • 10 348 mots

  Mais pénétré de la doctrine ignacienne du comportement – objet de l'incompréhension pascalienne –, Gracián utilise pédagogiquement l'apparence comme une « forme vide » qui sollicite la substance de se développer et de l'emplir. L'apparence est ainsi le volume potentiel d'une substance conçue comme dynamique. Pour l'homme contraint d'avancer dans un univers d'illusions agressives, elle est à la fois le masque qui le protège et le portrait plausible auquel il finit par ressembler.

• JÉSUITE ART

  • Écrit par Pierre CHARPENTRAT
  • 12 561 mots
  • 1 média

  Tous les bâtisseurs d'églises doivent tenir compte de la politique de la Compagnie et des exigences de la spiritualité ignacienne : une nef de préférence sans bas-côtés (mais cette simplification exprime une tendance commune à toute l'époque) et fréquemment pourvue de tribunes, un chœur de proportions modestes, un « sanctuaire », simple enveloppe du maître-autel dans les parois duquel s'ouvrent, au premier étage, les fenêtres de quelques oratoires privés.