In partibus

"in partibus" dans l'encyclopédie

• GUILLAUME DE TYR (1130 env.-1185)

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 1 205 mots

  Guillaume de Tyr rédigea une chronique, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum, achevée en 1184, dans laquelle il fit entrer, après une compilation des récits antérieurs relatifs à la fondation du royaume de Jérusalem et au règne des premiers rois, les souvenirs personnels d'un homme, intelligent et perspicace, qui avait touché de près au gouvernement.

• LAVAL FRANÇOIS DE (1623-1708)

  • Écrit par André VACHON
  • 4 639 mots

  Évêque in partibus de Pétrée, vicaire apostolique en Nouvelle-France, Mgr de Laval débarqua à Québec le 16 juin 1659. Il eut, dès son arrivée, quelques démêlés avec l'autorité civile, sur des questions de préséance bientôt aggravées par l'opposition irréductible du prélat au commerce, alors florissant, des boissons alcooliques avec les Indiens. Louis XIV ayant interdit ce trafic, François de Laval put s'occuper de l'organisation de l'Église.

• CHAMBERLAIN AUSTEN (1863-1937)

  • Écrit par Roland MARX
  • 5 437 mots

  En 1921-1922, leader de son parti, il est, en cas de rupture de la coalition « khaki », le Premier ministre in partibus : son refus de suivre la base et de chasser Lloyd George du pouvoir le contraint à rentrer dans le rang et, en 1924, c'est la fonction plus modeste de secrétaire d'État aux Affaires étrangères qu'il doit accepter comme couronnement de sa carrière.

• ORTEGA Y GASSET JOSÉ (1883-1955)

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 12 004 mots

  Ce « professeur de philosophie in partibus infidelium », comme il s'appelle lui-même, devient vite alors, en Espagne et en Amérique latine, une figure prestigieuse. La Revista de Occidente, qu'il fonda en 1923 et qui parut jusqu'en juillet 1936, doublée d'une maison d'édition, joue alors un rôle de premier plan dans la vie intellectuelle espagnole.

• ARCHITECTURE & MUSIQUE

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 40 850 mots
  • 1 média

   » L'esthétique d'un Souriau ou d'un Gilson reprend ainsi le distinguo thomiste entre proportio in partibus et convenientia ad finem : l'ordonnance proportionnelle des parties entre elles précède l'adéquation de l'œuvre à une fin ou réalité extérieure, car elle signale l'invention spirituelle par excellence ; « pas plus que le musicien ne trouve tout faits dans la nature les sons musicaux qu'il combine selon des lois définies, pas davantage l'architecte ne trouve tout faits dans la nature des lignes droites, des angles droits, des cintres parfaits et ainsi de suite » (Gilson).