Incohérence

"incohérence" dans l'encyclopédie

• TRAITÉ DÉCISIF, Averroès Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 3 758 mots

  S'opposant notamment à al-Ghazālī (dont l'Incohérence des philosophes est directement visée dans le premier des « grands commentaires » d'Averroès : Incohérence de l'incohérence), Averroès fait de la démonstration la plus sûre des trois voies d'accès au divin utilisées par le Coran, mais en son lieu, et limitée aux savants, qui ont obligation d'y recourir à leur tour.

• RULES RATHER THAN DISCRETION : THE INCONSISTENCY OF OPTIMAL PLANS, F. E. Kydland et E. C. Prescott Fiche de lecture

  • Écrit par Fabien TRIPIER
  • 6 785 mots

  Cette conclusion paradoxale provient de ce que la politique discrétionnaire souffre d'un problème d'incohérence temporelle (time inconsistency) la rendant inefficace. Il y a incohérence temporelle lorsque, pour la même question, l'autorité publique ne prend pas la même décision à deux instants différents. Au cours du temps, l'autorité publique dévie de la politique initialement suivie.

• JACQUERIE

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 1 887 mots

  L'échec rapide de celle-ci fut en grande partie le fruit de l'inorganisation, de l'incohérence des mouvements et de l'absence de chef véritable.

• NAẒẒĀM AL- (775-846)

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 761 mots

  On lui a reproché l'incohérence d'un tel point de vue. Sur le plan politique, Shahrastānī présente Naẓẓām comme un partisan de la thèse shī‘ite qui fait reposer l'imāmat sur un texte (naṣṣ) dans lequel le Prophète aurait désigné ses successeurs au sein de sa famille : ‘Alī, ses fils et leurs descendants. Naẓẓām compte parmi ses disciples le grand écrivain al-Djāḥiẓ, dont on fait parfois le chef d'une école mu‘tazilite particulière.

• FESTINGER LEON (1919-1989)

  • Écrit par Laurent BÈGUE
  • 2 117 mots

  L’expérience d’une incohérence étant source de tension psychologique, une motivation à l’abaissement du niveau de dissonance se produit, et sera susceptible de modifier les cognitions ou le comportement. Ce processus a été illustré à travers une étude de cas dans laquelle Festinger et ses étudiants ont infiltré une secte prédisant la fin du monde afin d’y analyser les mécanismes cognitifs et comportementaux à l’œuvre auprès de ses affidés à la suite de l’échec de la prophétie.