Inconsistant

"inconsistant" dans l'encyclopédie

• CHARLES IV (1604-1675) duc de Lorraine (1625-1675)

  • Écrit par Jean-Marie CONSTANT
  • 1 884 mots

  Chevaleresque mais inconsistant, il fut mêlé à toutes les querelles européennes et crut habile, pour protéger son duché en pleine guerre de Trente Ans, de combattre la France, sa puissante voisine. Il négocia ainsi avec l'Angleterre et les Habsbourg contre la France et la Suède. Il reçut deux fois le frère du roi de France, Gaston d'Orléans, et favorisa le mariage de celui-ci, malgré l'interdiction de la couronne française, avec Marguerite de Lorraine.

• MORITZ KARL PHILIPP (1727-1793)

  • Écrit par Michel-François DEMET
  • 3 956 mots

  On retrouve certes dans le Reiser la double pulsion qu'avait décrite Goethe dans son Werther : à la fois le besoin de faire exploser toutes les frontières du moi (et accessoirement de la société), et celui de se réfugier dans la douce idylle bourgeoise que représenterait Charlotte — avec cette différence notable que Reiser ne peut concevoir le sentiment de l'amour ! Incapable par ailleurs de mener à bien ses velléités littéraires, il est condamné par son créateur à l'impuissance et sa seule relation avec le monde, en dehors des pasteurs et des comédiens comme Iffland, est celle qu'il entretient avec quelques amis dont le plus important reçoit le nom significatif de « Philipp Reiser », double inconsistant sans cesse occupé d'amourettes insignifiantes.

• DRIEU LA ROCHELLE PIERRE (1893-1945)

  • Écrit par Dominique FERNANDEZ
  • 6 403 mots

  « Quelle ressemblance entre mes rêves d'enfance où j'étais un chef, un homme libre qui commande et qui ne risque son sang que dans une grande action, et cette réalité de mon état civil qui m'appelait, veau marqué entre dix millions de veaux et de bœufs ? » Dans cette phrase, tirée de La Comédie de Charleroi (1934), tenue en général pour son chef-d'œuvre, on trouve tout Drieu : un homme à la fois trop lucide pour ne pas découvrir ses erreurs et trop inconsistant, ou trop blessé, pour ne pas éprouver le besoin de se travestir en chef, en héros.

• RACE ET HISTOIRE, Claude Lévi-Strauss Fiche de lecture

  • Écrit par Guy BELZANE
  • 8 682 mots
  • 1 média

  Ainsi opère-t-il d'emblée un déplacement de la problématique, en évacuant le concept de « race », inconsistant sur le plan scientifique, et en s'attachant à celui de « culture ». Néanmoins, ce faisant, il oriente sa pensée dans un sens qui n'était pas nécessairement celui attendu. Le rejet du différentialisme racial ne le conduit nullement à (ré)affirmer ici une unité de la vie de l'humanité (« sous le régime d'une uniforme monotonie ») – même s'il peut affirmer ailleurs que « les différences superficielles entre les hommes recouvrent une profonde unité » (Anthropologie structurale, 1958) – mais, à l'inverse, à mettre l'accent sur les « modes extraordinairement diversifiés de sociétés et de civilisations ».

• SYNCRÉTISME

  • Écrit par Dario SABBATUCCI
  • 13 191 mots

  Mais, quoi qu'il en soit de ces interprétations de détail, le prétendu phénomène syncrétiste s'est révélé de plus en plus inconsistant à mesure que s'étendait le champ de la comparaison ; il finit par disparaître tout à fait quand on constata que tous les produits culturels et non seulement les faits religieux peuvent être rapportés à des sources diverses en ce qui concerne leurs éléments constitutifs sans représenter pour autant une forme de syncrétisme.