Indifférencié

"indifférencié" dans l'encyclopédie

• HUAINANZI [HOUAI-NAN-TSEU]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 1 285 mots

  Le saint garde ses esprits vitaux et cherche à les ramener à un état indifférencié. Ce regressus ad uterum lui fait retrouver la situation du chaos primordial et l'union avec le Dao.

• ZHANG ZAI [TCHANG TSAI] (1020-1077)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 2 205 mots

  À l'origine, le Qi se trouve dans un état indifférencié au sein du chaos, c'est l'instant de la Grande Harmonie (Taihuo), qui équivaut au Taiji, le Grand Faîte. Au moment de la création, le chaos s'ouvre et les Souffles se dispersent en se diversifiant. Dans leur forme condensée, ils constituent la matière des choses ; les transformations sont régies par une Raison transcendante, le Li.

• ZHOU DUNYI [TCHEOU TOUEN-YI] (1017-1073)

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 1 836 mots

  Il le fait au moyen du Tableau du Faîte Suprême (Taijitu), diagramme illustrant la naissance de l'univers à partir du Faîte Suprême, dans lequel les forces antithétiques du Yin et du Yang se trouvent à l'état indifférencié et qui est lui-même sorti du « Sans Faîte » (wuji), c'est-à-dire du Néant absolu. L'idée du Faîte Suprême vient du Livre des mutations (Yijing), tandis que le « Sans Faîte » renvoie à la métaphysique taoïste, à laquelle Zhou Dunyi a d'ailleurs emprunté son diagramme.

• SANDBURG CARL (1878-1967)

  • Écrit par Marc CHÉNETIER
  • 3 478 mots

  La force, le débit de ses grands vers libres tournent parfois au rythme indifférencié d'une prose incantatoire à l'inégal effet. Actif sur de trop nombreux fronts, Sandburg ne produira guère de recueil de poèmes qui vaille après la Seconde Guerre mondiale. Un roman, Remembrance Rock (1948), suit son installation à Connemara Farm, en Caroline du Nord, en 1945.

• VANES

  • Écrit par Régis BOYER
  • 4 085 mots
  • 1 média

  Tout cela, ainsi que le fait que les fruits, les pommes surtout, sont souvent leurs attributs, incite à penser que les Vanes, dans une perspective diachronique, représentent un stade de l'histoire du Nord où le culte indifférencié de la Terre-Mère s'est diversifié, individualisé et incarné dans des divinités anthropomorphiques.