Indifférentisme

"indifférentisme" dans l'encyclopédie

• SYLLABUS, en bref

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 1 083 mots
  • 1 média

  Le pape y voit la conséquence du libéralisme : droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, liberté de presse, de culte, d'opinion, de conscience, toutes libertés qui conduisent, selon lui, à l'indifférentisme, au relativisme et au mépris de l'autorité légitime et de la vérité dogmatique. Les catholiques sont eux-mêmes divisés au sujet du libéralisme.

• MIRARI VOS ENCYCLIQUE (1832)

  • Écrit par Roger AUBERT
  • 3 369 mots

   Dudon (Lamennais et le Saint-Siège, 1911) a pu consulter, montrent que les arguments invoqués par les consulteurs ont été avant tout d'ordre théologique : on reprochait à l'apologie mennaisienne du libéralisme de « dériver d'un certain indifférentisme religieux que la foi réprouve » et on opposait aux considérations sur la souveraineté populaire des textes scripturaires tels que : « Tout pouvoir vient de Dieu.

• SYLLABUS

  • Écrit par Roger AUBERT
  • 4 478 mots

  l'indifférentisme, qui considère que toutes les religions se valent ; 4. le communisme, les sociétés secrètes et les sociétés bibliques protestantes ; 5. des erreurs concernant l'Église et ses droits ; 6. des erreurs concernant la société civile et ses relations avec l'Église, entre autres, la séparation de l'Église et de l'État ; 7. des erreurs en matière de morale ; 8.

• PIE VII, GREGORIO BARNABA CHIARAMONTI (1740-1823) pape (1800-1823)

  • Écrit par André DUVAL
  • 4 686 mots

  Le 22 mai (aux premières nouvelles du soulèvement espagnol), il lance une « malheureuse circulaire » (Latreille) interdisant de prêter serment à « un gouvernement protecteur de toutes les sectes et de tous les cultes sans en excepter la religion juive, cette implacable ennemie de Jésus-Christ », un gouvernement dont les constitutions, les lois et les actes respirent « l'indifférentisme, le système le plus injurieux, le plus opposé à la religion catholique ».

• ATHÉISME

  • Écrit par Edmond ORTIGUES
  • 16 835 mots

  Par exemple, en 1832, à propos de la condamnation de Lamennais, s'introduit la notion d'indifférentisme : « De cette source putride de l'indifférentisme a découlé cette opinion absurde et erronée ou plutôt ce délire, à savoir que doit être revendiquée pour chacun la liberté de conscience » (encyclique Mirari vos, in Denzinger 1613). Le deuxième concile du Vatican (1963-1965), en parlant de « liberté de la personne », utilisera une formule assez générale pour ne pas déjuger le magistère antérieur.