Jordano-palestinien

"jordano-palestinien" dans l'encyclopédie

• NASSER GAMAL ABDEL (1918-1970)

  • Écrit par Anouar ABDEL-MALEK
  • 10 941 mots
  • 7 médias

  Nasser se dépense, à la onzième heure, pour sauver les Palestiniens : le 27 septembre 1970, l'accord du cessez-le-feu jordano-palestinien est signé au Caire. Le 28, Gamal Abdel Nasser, déchiré par l'effort, l'émotion, succombe à une nouvelle crise cardiaque en sa modeste demeure d'Héliopolis, celle même qu'il occupait du temps où il était jeune capitaine.

• JORDANIE

  • Écrit par Philippe DROZ-VINCENT, Philippe RONDOT et Encyclopædia Universalis
  • 108 571 mots
  • 16 médias

  La Jordanie (qui compte 6,4 millions d'habitants en 2013), située sur la rive orientale du Jourdain, est, par-delà la richesse de son patrimoine archéologique (sites de Pétra et de Jérash), associée à la famille hachémite, et notamment à la personnalité du roi Hussein (1953-1999). Descendants du Prophète, les Hachémites avaient été chargés par les Ottomans, à la fin du xixe siècle, d'assurer le bon déroulement du pèlerinage dans les villes saintes de La Mecque et de Médine.

• SYRIE

  • Écrit par Fabrice BALANCHE, Jean-Pierre CALLOT, Philippe DROZ-VINCENT, Philippe RONDOT, Charles SIFFERT et Encyclopædia Universalis
  • 204 396 mots
  • 14 médias

  La Syrie est un pays paradoxal, au cœur d'enjeux géopolitiques régionaux majeurs, tout en étant un paradis pour les archéologues qui sillonnent cette région où sont apparus les royaumes de Mari et d'Ebla (IIIe millénaire av. J.-C.), les Cananéens (IIe millénaire av. J.-C.) et les Araméens (xie siècle av. J.-C.), où s'est exercée l'influence hellénistique, puis romaine, avant l'expansion du christianisme (à Damas et à Antioche) et l'éclosion des églises chrétiennes sous l'Empire byzantin, et où Damas est devenue la capitale du calife Omeyyade Mu'awiyya.

• PALESTINIENNE AUTORITÉ

  • Écrit par Olivier CARRÉ, Aude SIGNOLES et Encyclopædia Universalis
  • 158 331 mots
  • 18 médias

  Le nationalisme palestinien émerge dans la seconde moitié du xixe siècle, porté par des notables locaux et des personnalités religieuses. D'emblée, il se positionne contre l'idée de l'établissement d'un « foyer national juif » en Palestine. En 1948, la création de l'État d'Israël occasionne la première confrontation armée entre celui-ci et ses voisins arabes.

• ISLAM (Histoire) Le monde musulman contemporain

  • Écrit par Françoise AUBIN, Olivier CARRÉ, Nathalie CLAYER, Andrée FEILLARD, Marc GABORIEAU, Altan GOKALP, Denys LOMBARD, Robert MANTRAN, Alexandre POPOVIC, Catherine POUJOL, Jean-Louis TRIAUD et Encyclopædia Universalis
  • 172 895 mots
  • 12 médias

  Ce sont les groupes néo-Frères musulmans activistes syriens en 1979-1983, les groupes Takfīr wahijra et Jihād puis Jamā’a islāmiyya (depuis 1990) égyptiens, les groupes Da’wa et Mujāhidūn irakiens, les groupes Tawhīd et Hizb-Allāh au Liban, Hamas, Jihād, Hizballāh, Qassām à Gaza et en Cisjordanie et jusqu'en Israël même, les groupes extrémistes tunisiens en rupture avec le Mouvement de la tendance islamique (MTI), devenu Nahda en 1989, et les groupes armés islamiques algériens débordant le Front islamique de salut (FIS, parti légal de 1989 à 1992), lui-même héritier du mouvement Qiyam (Valeurs) puis Da'wa (Mission), le Parti de la libération islamique, jordano-palestinien, très secret, actif aussi en Tunisie, en Libye, au Liban, en Égypte.