Justinienne

"justinienne" dans l'encyclopédie

• JUSTINIEN DROIT

  • Écrit par Jehan de MALAFOSSE
  • 7 080 mots

  Les compilateurs de Justinien avaient reçu la mission de modifier les textes anciens en fonction du droit en vigueur. Ces modifications sont de types très variés : insertion, suppression, transformation. Certaines altérations des textes classiques datent d'une époque antérieure à Justinien, si bien qu'il est difficile de distinguer la date et l'importance de l'interpolation.

• JUSTINIEN I^er (482-565)

  • Écrit par José GROSDIDIER DE MATONS
  • 12 353 mots
  • 2 médias

  À cette œuvre d'une importance capitale dans l'histoire de la civilisation européenne – car c'est sous la forme reçue de Justinien que l'Occident connaîtra et adoptera le droit romain à partir du xiie siècle – s'ajoute le recueil des Novelles, lois originales publiées en grec par Justinien après 534. Les réformes administratives du règne, connues notamment par les grandes Novelles (535-536), sont moins amples et moins systématiques.

• JUSTINIEN I^er (482-565), en bref

  • Écrit par Vincent GOURDON
  • 1 175 mots
  • 1 média

  Succédant en 527 à son oncle Justin Ier un demi-siècle après la disparition de l'Empire d'Occident (476), Justinien, aidé de son épouse Théodora, est le dernier empereur byzantin à avoir réellement caressé l'espoir d'une reconstitution de l'unité politique impériale romaine autour de la Méditerranée. Après avoir lancé un processus d'unification législative dont témoigne dès 529 la compilation des Constitutions impériales (Code Justinien), il mène une politique de reconquête face aux États barbares.

• JUSTINIEN II RHINOTMÈTE (669-711) empereur d'Orient (685-695 et 705-711)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 795 mots

  Justinien et sa famille sont alors exécutés. Ainsi s'achève la dynastie des Héraclides.

• BASILIQUES, droit romain

  • Écrit par Jean GAUDEMET
  • 1 752 mots

  Ce recueil rassemble ce qui, dans la compilation justinienne (Code, Digeste, Institutes, Novelles), était encore en vigueur dans l'Empire d'Orient à la fin du ixe siècle. Le projet d'un tel recueil avait déjà été formé par l'empereur Basile le Macédonien (867-886), mais ne fut réalisé que par son fils. Les Basiliques groupent en soixante livres, subdivisés en titres et paragraphes, dans l'ordre du Code de Justinien, les textes des quatre œuvres justiniennes, rapprochant ainsi des textes provenant de recueils divers, mais ayant même objet.