Karatchaï

"karatchaï" dans l'encyclopédie

• KARATCHAÏ

  • Écrit par Emmanuel ZAKHOS-PAPAZAKHARIOU
  • 3 163 mots

  Jusqu'à la révolution d'Octobre, les Karatchaï habitaient la Karatchaïlie, une partie de la région de Batal-Pachin, délimitée par les hauteurs du Kouban. En 1943, les Karatchaï sont déportés en masse avec d'autres peuples caucasiens sur ordre de Staline. Ils sont autorisés à rentrer chez eux en 1957. La plupart des Karatchaï habitent les régions de Karatchaïevsk et de Malo-Karatchaïevsk, dans la république des Karatchaï-Tcherkesses, où ils étaient 160 000 au recensement de 1989 et environ 135 000 en 2003.

• MIASKOVSKI NIKOLAÏ IAKOVLEVITCH (1881-1950)

  • Écrit par Pierre-É. BARBIER
  • 5 237 mots

  Le 8 août 1941, il est évacué, avec Prokofiev, dans le sud de l'Oural, où les deux compositeurs recueillent le folklore des territoires et républiques autonomes (des Karatchaï-Tcherkesses, des Kabardines et des Balkares). Il achève à Tiflis sa Symphonie-Ballade (Symphonie no 22, 12 janvier 1942), à Khirgizia la Suite symphonique (Symphonie no 23, 20 juillet 1942) et la Symphonie no 24 (en fa mineur, 8 décembre 1943), et commence la rédaction de son concerto pour violoncelle à l'intention de Svjatoslav Knoussevitzki (1908-1963), soliste du Bolchoïqui en donne la première audition le 17 mars 1945 dans la Grande Salle du Conservatoire.

• CAUCASE

  • Écrit par André BLANC, Georges CHARACHIDZÉ, Louis DUBERTRET, Silvia SERRANO et Encyclopædia Universalis
  • 94 301 mots
  • 4 médias

  Lieu de rencontre et trait d'union entre l'Orient et l'Occident, le Caucase (en russe, Kavkaz) était auréolé d'un grand prestige aux yeux des Anciens, qui le considéraient comme la patrie de Prométhée. C'est vers la Colchide que les Argonautes devaient partir à la recherche de la Toison d'or ; c'est en Arménie, sur le mont Ararat, que se serait échouée l'arche de Noé.

• COMMUNISME Mouvement communiste et question nationale

  • Écrit par Roland LOMME
  • 116 131 mots
  • 6 médias

  C'est en Europe centrale que le problème national s'est posé avec le plus d'acuité au mouvement ouvrier et marxiste au xixe et au début du xxe siècle. S'il est au centre des débats à l'issue de la révolution de 1905, qui fut le théâtre privilégié du soulèvement national dans l'Empire du tsar, le problème national est toutefois relativement peu théorisé par les grandes figures du marxisme russe et européen.