Kierkegaardienne

"kierkegaardienne" dans l'encyclopédie

• ABSURDISTES DANOIS

  • Écrit par Régis BOYER
  • 2 831 mots

  Andersen ou de la gravité kierkegaardienne. Un fond « kafkaïen » finit toutefois par imposer le sérieux du propos, qui est de ruiner toutes nos certitudes de l'intérieur, par une ironie apparemment sans prétentions. Projet qui préside lui aussi aux romans de Leif Panduro (Au diable les traditions, 1958, ou Les Amateurs, 1972) qui s'en prennent à la société bourgeoise pour montrer qu'elle n'aime rien tant que d'être l'objet d'une satire qui viendra faire écran entre sa lucidité et l'image qu'elle entend donner d'elle-même, en laissant finalement intacte sa bonne conscience.

• PONTOPPIDAN HENRIK (1857-1943)

  • Écrit par Régis BOYER
  • 3 004 mots

  Il y a du « tout ou rien » ibsénien chez Pontoppidan, c'est-à-dire une résolution de la fameuse alternative kierkegaardienne. Mais, en même temps, ce cœur généreux, cet homme lucide qui ne cherche pas à détourner le regard de la réalité sait fort bien que le jeu avec les grandes abstractions reste coupé de la vie humble et rude. C'est pourquoi il dépasse le naturalisme ; il a su créer une œuvre dont la profondeur et la complexité continuent de faire la qualité.

• PASSION

  • Écrit par Baldine SAINT GIRONS
  • 37 637 mots

  Que la définition kierkegaardienne de la vérité se rapproche de celle de la foi, pour fuir le domaine de la science objective, le philosophe le reconnaît lui-même ; mais, si l'exaspération de la subjectivité est propre à faire surgir de la vérité son critère même, c'est que la foi consacre l'ignorance de la passion, en l'illimitant dans la nouvelle dimension de l'absurde.

• IMMANENCE ET TRANSCENDANCE

  • Écrit par Robert MISRAHI
  • 23 550 mots
  • 1 média

  Dans l'existentialisme actuel, on aperçoit quelque chose de semblable chez Jean Wahl qui, s'opposant aux « mauvaises transcendances » et exaltant la relation kierkegaardienne de la subjectivité à l'absolu, tente de définir une nouvelle et double transcendance : la transascendance, qui est un mouvement d'ascension vers le spirituel, et la transdescendance, qui est une descente (ni mauvaise ni immorale) vers les profondeurs du moi et vers la nature.

• EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

  • Écrit par Jean WAHL
  • 33 910 mots
  • 3 médias

  La dialectique kierkegaardienne ne voulait rien avoir de commun avec celle de Hegel, et pourtant on a pu discerner des traits kierkegaardiens dans le thème hégélien de la conscience malheureuse. Kierkegaard et son secret Si Kierkegaard donne une telle importance à l'existence, c'est qu'il ne cherche pas ce qu'il appelle l'objectivité ; sa pensée est une pensée du subjectif.