Lézarder

"lézarder" dans l'encyclopédie

• RESPONSABILITÉ (droit) Vue d'ensemble

  • Écrit par Philippe PIERRE
  • 8 473 mots

  Au point de lézarder un édifice dont le retour de cohérence implique peut-être qu'il soit reconstruit. Par vagues successives fluctuant au gré des urgences sociales, le législateur moderne a promulgué de nombreux textes particuliers en vue d'améliorer le sort des victimes. Sous cet assemblage de prime abord hétéroclite, des principes émergent néanmoins.

• THÉÂTRE OCCIDENTAL Théâtre et politique culturelle

  • Écrit par Robert ABIRACHED
  • 28 189 mots
  • 1 média

  Le long mandat d'André Malraux à la tête des Affaires culturelles va donc, dès avant les événements de Mai-68, déboucher sur la mise en lumière de plusieurs paradoxes : les intérêts de l'État et ceux des animateurs avec qui il a jusque-là travaillé en confiance se mettent à diverger de plus en plus fortement ; au fur et à mesure que le réseau du théâtre public s'étend et gagne en efficacité, il se diversifie de l'intérieur et amène la politique culturelle à se lézarder, au moment même où elle est devenue sûre de sa légitimité ; une nouvelle génération d'hommes et de femmes de théâtre, qui n'ont pas connu la guerre, commence à se manifester et se porte visiblement candidate à la succession des pères fondateurs, bien qu'elle ne partage que de loin leurs utopies, leur fièvre réformatrice et leur ardeur de citoyens au service du public.

• FRANC-MAÇONNERIE

  • Écrit par Roger DACHEZ et Luc NEFONTAINE
  • 58 860 mots

  Le mythe du progrès a beau se lézarder de toutes parts, la maçonnerie continue aujourd'hui à en entretenir la flamme. Puis, à la charnière des xixe et xxe siècles, le maçon et historien des religions belge Eugène Goblet d'Alviella revoit les rituels et les historicise, faisant de la lutte contre l'ignorance le combat de sa vie. Goblet construit une sorte d'encyclopédie des religions, une propédeutique pour des maçons antireligieux ignorant tout des relations des hommes avec leurs dieux.

• CAUSALITÉ

  • Écrit par Raymond BOUDON, Marie GAUTIER et Bertrand SAINT-SERNIN
  • 71 441 mots
  • 3 médias

  Critiques de l'idée de cause C'est justement à la fin du xviie siècle, au moment même où triomphe la dynamique, à la fois sur le plan mathématique et physique, que le principe de causalité commence à se lézarder : un coup rude est porté par Malebranche, admirateur de Descartes : si Dieu est liberté et que ses volontés soient inscrutables pour la raison humaine, nos « causes » ne sont que des fictions forgées par notre esprit, et non les raisons réelles de ce qui existe.

• SCIENCES ET PHILOSOPHIE

  • Écrit par Alain BOUTOT
  • 97 436 mots
  • 6 médias

  Le divorce de la science et de la philosophie Cet édifice harmonieux commence à se lézarder avec Galilée et Newton et le développement de la science expérimentale. La physique se sépare de la métaphysique, et conquiert son autonomie. Dès lors, l'éloignement de la science et de la philosophie ira croissant. Les philosophes auront bien sûr leur part de responsabilité dans cette évolution, et, s'il fallait n'en retenir qu'un seul, ce serait certainement Hegel.