Lévi-straussienne

"lévi-straussienne" dans l'encyclopédie

• DESCOLA PHILIPPE (1949- )

  • Écrit par Frédéric KECK
  • 5 409 mots
  • 1 média

  Philippe Descola reprit la notion lévi-straussienne de schème pour critiquer l'écologie culturelle alors en vogue aux États-Unis, laquelle expliquait les représentations symboliques par leur adaptation à l'environnement. L'enquête ethnographique conduisit en effet Descola à mettre en lumière le rôle joué, chez les Achuar, par le schème de prédation, qu'il définit comme « un style de relation aux humains et aux non-humains fondé sur la capture de principes d'identité et de substances vitales réputées nécessaires à la perpétuation de soi ».

• DUFRENNE MIKEL (1910-1995)

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 5 352 mots

  Prémonitoires sont à cet égard les pages limpides de Language and Philosophy qui objectent à la méthodologie lévi-straussienne le danger qu'il y a à vouloir “ontologiser le purement formel” : le structuralisme se voit prédire son déclin ; et les polémiques du Pour l'homme de 1968 n'ont pas manqué de se vérifier : Dufrenne n'a jamais abdiqué son indépendance d'esprit et sa lucidité, face à toutes les modes et à toutes les complaisances de l'époque.

• ŒUVRES (C. Lévi-Strauss)

  • Écrit par Simina LAZAR
  • 5 424 mots

  Même si le choix de ces textes favorise des sujets assez éloignés de l'anthropologie structurale, comme l'analyse des arts en général – dans leurs formes primitives ou occidentales – et valorise les aspects les plus littéraires de l'écriture lévi-straussienne, le reproche de « littérarisation » de l'œuvre doit être avancé avec prudence. D'une part, même si les sujets traités dans les « Petites Mythologiques » ou dans Regarder, écouter, lire visent plutôt le domaine artistique, les exemples que Lévi-Strauss offre relèvent bien d'un domaine ethnographique classique : celui de l'espace amazonien et du monde amérindien.

• RABINOW PAUL (1944-2021)

  • Écrit par Frédéric KECK
  • 5 640 mots

  Cette méthode d’amplification de l’ADN qui rend possible le séquençage des génomes des organismes est décrite par Rabinow à travers la métaphore lévi-straussienne du bricolage : il s’agit de détourner de son usage premier un matériau donné par un « mouvement incident » qui introduit un événement dans une structure. Rabinow étudie aussi à l’économie des start-up de biotechnologies, qui reconvertit en valeurs financières l’éthique « libérale » des chercheurs californiens (Making PCR.

• GODELIER MAURICE (1934- )

  • Écrit par Laurent BERGER
  • 13 344 mots

  Ces deux cas illustrent, contrairement à la théorie lévi-straussienne de la prohibition de l’inceste, la possibilité pour les familles de ne pas s’échanger de partenaires conjugaux, mais de les garder en leur sein, par opposition aux dons réciproques de sœurs ou aux dons agonistiques de conjoints entre groupes de parenté, voire aux rapts de femmes et aux échanges marchands d’épouses serviles qui prévalent ailleurs.