Libre-esprit

"libre-esprit" dans l'encyclopédie

• LIBRE-ESPRIT MOUVEMENT DU

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 17 351 mots

  L'appellation de Libre-Esprit s'attache alors au bégardisme, qui lui confère une connotation élitiste et l'imprègne d'une sorte de nietzschéisme avant la lettre. Le procès, suivi de son exécution à Paris, de Marguerite Porète alimente l'acte d'accusation qu'un an plus tard, en 1311, le concile de Vienne dressera contre les partisans du Libre-Esprit.

• JEAN DE BRÜNN (XIV^e s.)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 3 598 mots

  Sa confession (1335), obtenue sans torture, livre de précieuses indications sur la pratique du Libre-Esprit dans une association fondée sur la pauvreté volontaire. En quête d'une vie en accord avec la perfection évangélique, Jean de Brünn (Brno) abandonne son épouse et quitte sa ville natale pour Cologne, où un ami l'introduit dans une maison de bégards.

• JOHANNES HARTMANN (mort en 1368)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 1 813 mots

  Hartmann compte parmi les rares partisans du Libre-Esprit à parler de la femme en termes méprisants (elle existe pour le bon usage de l'homme). Ne concevant le désir que dans la violence de son défoulement, il prête aux passions une aura de destruction absolue : « Plutôt que de renoncer à un acte auquel incite la nature, mieux vaudrait que la terre entière périsse.

• FRAENGER WILHELM (1890-1964)

  • Écrit par Claude-Henri ROCQUET
  • 3 657 mots

  Il semble que l'ébionisme se soit fondu au xive siècle dans le courant du Libre Esprit. « La doctrine personnelle de Jacob von Almaengien, telle qu'elle apparaît dans les tableaux de Bosch, peut se définir comme un ébionisme teinté d'éléments gnostiques et joachimites. Et le Royaume millénaire, document du messianisme adamite, s'inscrit dans la vieille tradition du chiliasme judéo-chrétien.

• BÉGUINES & BÉGARDS

  • Écrit par Marie-Madeleine DAVY et Raoul VANEIGEM
  • 13 384 mots

  Au xiiie siècle, le mouvement, touché par les idées du Libre-Esprit et l'hérésie de Gérard Segarelli, suscite la réprobation de l' Église. En 1311, le concile de Vienne condamne pêle-mêle sous l'appellation de bégards les partisans du Libre-Esprit, les apostoliques, les fraticelles et les béguines catholiques, qui se voient contraintes, pour échapper à la répression, de se soumettre à la règle de l'ordre franciscain.