Linga

"linga" dans l'encyclopédie

• LIṄGA

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 3 002 mots

  Le linga (liṅga, mot sanskrit qui veut dire : « signe », « symbole distinctif ») est l'objet principal du culte dans les temples shivaïtes, dans les sanctuaires et au foyer familial, les représentations anthropomorphes de Shiva étant plus rares. La yoni, qui est le symbole de l'organe sexuel femelle (donc de la shakti, ou parèdre de Shiva), forme souvent la base du linga en érection : l'association des deux symboles rappelle au dévot que les principes mâle et femelle sont à jamais inséparables et qu'ils représentent ensemble la totalité de toute existence.

• ŚIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

  • Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 44 848 mots
  • 3 médias

  Mais il y a aussi, pour des cultes secondaires ou personnels, des liṅga exceptionnels, faits respectivement des cinq éléments, terre, eau, feu, vent, espace. Quant au disque médian (yoni), sa forme indique qu'il sert à recueillir et écouler les eaux, l'huile, le lait, etc., avec lesquels le liṅga est aspergé durant le culte. Il est notable que des représentations personnifiées de Śiva sont très rarement placées dans les sanctuaires consacrés à ce dieu : c'est le liṅga qu'on y voit le plus fréquemment.

• PHALLUS

  • Écrit par Claude CONTÉ, Maurice OLENDER et Moustapha SAFOUAN
  • 31 572 mots

  Le liṇga allégorisé de Śiva conquiert à ce point une indépendance, par rapport à l'organe qu'il représente, que son effigie est souvent ornée de quatre têtes, orientées vers les points cardinaux, et surmontée par un cinquième visage dominant le sommet du pañcamukha-liṇga. L'extrémité de ce liṇga symbolise la divinité dans sa forme non manifestée, suprême.

• PURĀṆA

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 18 223 mots

  Le Liṅga Purāṇa serait, dit-on, originaire de Bénarès ; c'est le manuel des adorateurs de Śiva, sous la forme du liṅga, symbole phallique de la vie universelle ainsi que de l'infinitude. Le Varāha Purāṇa exalte Viṣṇu sous la forme de sanglier qu'il avait prise pour ramener la terre du fond des océans. Le texte est plutôt un recueil de prières vichnouites qu'un véritable purāṇa.

• AIHOLE

  • Écrit par Bruno DAGENS et Anne-Marie LOTH
  • 4 743 mots
  • 2 médias

  Formé d'une grande salle carrée dont l'ordonnance des piliers suggère deux carrés concentriques, son sanctuaire, abritant le linga, est placé dans le fond. Son plan rappelle celui des vihāra bouddhiques. Cette salle est éclairée par de nombreuses fenêtres aux écrans de pierre ajourée : trois grandes fenêtres finement ciselées sur chacun des côtés nord et sud.