Médersa

"médersa" dans l'encyclopédie

• BENCHENEB LES

  • Écrit par Sayed Attia ABUL NAGA
  • 3 209 mots

  En 1898, il est nommé professeur d'arabe à la médersa d'Alger et, en 1908, chargé de cours à la faculté des lettres qui vient d'être créée. En 1920, il est élu membre de l'Académie arabe de Damas. En 1922, il obtient le grade de docteur ès lettres. À la mort de René Basset, son ancien maître (1924), il lui succède à la chaire de langue et littératures arabes.

• TOMBOUCTOU

  • Écrit par Pierre BOILLEY et Éric HUYSECOM
  • 5 282 mots
  • 2 médias

  Ces témoins d'un islam rayonnant et ouvert sur le monde, les Tarikhs sont répartis entre le Centre de documentation et de recherches Ahmed Baba (où ils sont en cours de numérisation) et des bibliothèques religieuses (dont celles de certaines médersa) ou par les grandes familles de la ville, avec des centaines d'autres manuscrits traitant de sujets tant religieux que profanes.

• FOUCHET MAX-POL (1913-1980)

  • Écrit par Nadine VASSEUR
  • 4 224 mots

  Sa licence de lettres achevée et alors qu'il prépare l'agrégation d'histoire, il est nommé adjoint au conservateur du musée des Beaux-Arts d'Alger (1935-1941), puis chargé de cours à l'université de la Medersa (1936-1941). 1939 : il fonde la revue Fontaine, qui joua un rôle de tout premier plan dans la résistance des intellectuels sous l'Occupation.

• MARRAKECH

  • Écrit par Daniel NOIN, Henri TERRASSE et Encyclopædia Universalis
  • 11 653 mots
  • 4 médias

  Les Saadiens la dotèrent de nouvelles et grandes mosquées inspirées des sanctuaires almohades et y élevèrent une médersa qui reprenait l'ordonnance des collèges mérinides de Fès. Au palais du Bali, qui n'est plus qu'une ruine, et dans la luxueuse nécropole qu'ils élevèrent au chevet de la mosquée de la Qasba s'affirme, grâce aux Andalous émigrés au Maroc, l'influence du dernier art musulman d'Espagne, celui de la Grenade nasride.

• ISLAM (La religion musulmane) L'étude de l'islam et ses enjeux

  • Écrit par Mohammed ARKOUN et Encyclopædia Universalis
  • 38 358 mots
  • 2 médias

  La mosquée, en effet, est une configuration d'éléments et d'espaces qui sont reproduits dans les autres unités constitutives du réseau urbain traditionnel : medersa, zāwiya, fondouk, khan, bain, maison bourgeoise, palais. Elle est un condensé de signes et de fonctions qui assurent l'unité de la cité et, par suite, crée l'atmosphère si caractéristique de l'organisation « islamique » (dans le sens indiqué par A.