Métempsycose

"métempsycose" dans l'encyclopédie

• JUNG-STILLING JOHANN FRIEDRICH (1740-1817)

  • Écrit par Antoine FAIVRE
  • 3 738 mots

  Comme Saint-Martin, il repousse la métempsycose, mais doit beaucoup à Swedenborg et développe une ingénieuse théorie du purgatoire. Surtout, il prophétise : sur les révolutions, sur les Églises, sur la conversion des juifs, sur la venue à résipiscence de l'être pervers.

• PURGATOIRE

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 4 764 mots

  Cette promotion, dans tous les domaines, du milieu fait alors du christianisme une croyance en une voie médiane de salut, comparable par exemple à la métempsycose hindoue ou à la réincarnation platonicienne, mais subordonnée au jugement suprême, qui décide entre deux destinées définitives : la damnation ou la béatitude. Le « dogme » du purgatoire permet cependant à la doctrine catholique d'éviter deux tendances hétérodoxes : d'une part, l'apocatastase origéniste (ou restauration finale de tous, même les damnés et les démons, dans l'amitié de Dieu), qui suppose l'homme libre après sa mort d'opter pour le bien et qui ouvre un cycle infini de consentements et de refus, une extension indéterminée de la miséricorde divine, contraire à l'idée du jugement comme sanction irrévocable de la liberté des créatures (il n'y a au purgatoire que des élus) ; d'autre part, la double prédestination, qui, à l'opposé, nie cette même liberté durant notre passage sur terre (le purgatoire suppose une sorte de bilan des vies humaines).

• LES CHIMÈRES, Gérard de Nerval Fiche de lecture

  • Écrit par Yves LECLAIR
  • 5 024 mots

  Enluminées de ses voyages solaires (Italie, Grèce, Égypte) et de ses multiples lectures (fables égyptiennes et grecques, dictionnaires de mythologies, mystères orphiques, cartes du tarot, métempsycose, alchimie, romantisme allemand de Goethe à Jean Paul, etc.), Les Chimères évoquent la descente et la remontée des Enfers d'un Orphée mélancolique en quête d'un âge d'or : l'alchimie syncrétiste des vers noirs, blancs, puis rouges conduit aux « vers dorés » où le poète-voyant rêve d'une terre de rédemption.

• BOUCHER DE PERTHES (J.)

  • Écrit par Claudine COHEN
  • 6 517 mots
  • 1 média

  Son traité De la Création expose en cinq volumes (1835-1840) une théorie spiritualiste de l’évolution fondée sur la thèse de la métempsycose. « Un bohème de la science » Le combat acharné que Boucher de Perthes dut mener, vingt ans durant, pour la reconnaissance de l’ancienneté humaine s’explique par les conditions du débat scientifique à cette époque : sans doute fallait-il être un « bohème de la science » à l’imagination débordante, un amateur de province libre de ses opinions et un aristocrate aisé, financièrement indépendant, pour pouvoir affirmer hautement, contre les autorités académiques et contre les dogmes cuviériens régnant encore en France au milieu du xixe siècle, l’existence de l’« homme fossile ».

• ONCLE BOONMEE, CELUI QUI SE SOUVIENT DE SES VIES ANTÉRIEURES (A. Weerasethakul)

  • Écrit par René PRÉDAL
  • 6 299 mots

  Le film décline dans un artistique désordre toutes les possibilités du Samsara : transmigration d'un corps dans un autre ou métempsycose des âmes, les créatures se réincarnent et cohabitent dans des cycles humains, animaux ou végétaux familiers à la culture bouddhiste. Dès lors, il suffit que la nuit tombe pour que les fantômes viennent s'asseoir à la table des vivants, entourant Boonmee qui, avant d'amorcer un long périple initiatique qui le conduira à la mort, accueille ainsi son épouse décédée.