Madrasa

"madrasa" dans l'encyclopédie

• MADRASA

  • Écrit par Nikita ELISSÉEFF
  • 3 888 mots

  En Asie centrale, la madrasa connaît un essor particulier à l'époque timouride (fin xiiie-déb. xive s.). On construit alors à Samarqand une des plus vastes madrasas du monde : la madrasa de Bibi Hanum.

• ARCHITECTURE SÉFÉVIDE (repères chronologiques)

  • Écrit par Marianne BARRUCAND
  • 2 429 mots

  1694-1722 Husayn Ier élève le dernier ensemble monumental séfévide, le complexe de la madrasa Madar-i Shāh, qui comprend une madrasa, un caravansérail, un bazar et des écuries, tous ces édifices étant agencés selon un plan d'une parfaite symétrie.

• KAYSERI

  • Écrit par Nikita ELISSÉEFF
  • 5 475 mots
  • 1 média

  Des fort nombreuses madrasas de Kayseri, on retiendra la madrasa de Huvant (peu après 1237), la madrasa Sahibiyé (1268), ainsi que la madrasa Hatuniyé (1431). Toutes sont conçues selon le plan habituel de la madrasa à cour. Par un haut portail, à voussure décorée de stalactites, on pénètre dans une cour rectangulaire bordée de trois côtés par un portique, sur lequel s'ordonnent des pièces ; au fond, dans l'axe d'entrée, s'ouvre la large baie d'un iwān.

• NIẒĀM AL-MULK (1018-1092)

  • Écrit par Robert MANTRAN
  • 1 061 mots

  Niẓām al-Mulk a rallié aux Saldjūqides les sunnites orthodoxes d'Iran et d'Iraq et, en créant les premières madrasa (collèges d'enseignement supérieur), il permet la formation de jeunes administrateurs versés dans les sciences religieuses et le droit musulman. Il exerce une grande influence sur le fils et successeur d'Alp-Arslān, Malik-shāh, pour lequel il rédige son Siyāset-Nāmē (Traité de gouvernement), qui révèle ses préoccupations politiques et sa compétence en matière d'administration gouvernementale.

• FADLALLAH MOHAMMED HUSSEIN (1935-2010)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 416 mots

  Né le 16 novembre 1935 à Nadjaf, au sud de Bagdad, Sayyed Mohammed Hussein Fadlallah, étudie dans une madrasa de sa ville natale. Il y reçoit les enseignements d'un grand nombre des plus éminents lettrés chiites de son temps, acquérant une érudition qui lui vaudra le titre d'ayatollah. Après s'être installé en 1966 au Liban (dont ses parents sont originaires), il y gagne rapidement une grande autorité religieuse.