Makara

"makara" dans l'encyclopédie

• KOROLENKO VLADIMIR GALAKTIONOVITCH (1853-1921)

  • Écrit par Alexandre BOURMEYSTER
  • 1 543 mots

  Il revient plein d'impressions nouvelles et acquiert la célébrité en publiant en 1885 Le Rêve de Makar (Son Makara), plaidoyer d'un gueux au Jugement dernier, et Croquis de Sibérie (Sibirskie očerki). Il donne l'année suivante Le Musicien aveugle (Slepoj muzykant) et La forêt bruit (Les Šumit). Son lyrisme plein de verdeur et d'innocence populaire, son style sans prétention, son imagination fraîche et naïve conquièrent les lecteurs.

• PONGAL ou FÊTE DU SOLSTICE D'HIVER

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 450 mots

  D’après le calendrier hindou, le solstice d’hiver correspond au moment où le Soleil, après avoir atteint le point le plus méridional de sa course, repart vers le nord pour entrer dans le signe zodiacal du Capricorne (en hindi : makara, d’où l’appellation officielle de la fête en Inde du Nord, makar sankrithi, « migration du Capricorne »). Cette fête populaire a lieu vers le 14 janvier.

• AMARĀVATĪ ÉCOLE D'

  • Écrit par Mireille BENISTI
  • 10 605 mots
  • 1 média

  Ceux-ci, souvent chargés de signification, utilisent le lotus, le makara (monstre aquatique), les animaux, les représentations architecturées (de stūpa, vedikā, torana), etc. Les scènes illustrent les traits typiques de « vies antérieures » (Jātaka) du Buddha et, surtout, retracent les épisodes de sa dernière existence, terminée par l'Extinction totale (Parinirvāna).

• FATEHPUR SIKRI

  • Écrit par Jeannine AUBOYER
  • 5 381 mots
  • 4 médias

  L'architecture akbarienne, aux lignes sobres et bien équilibrées, s'agrémente de chapiteaux en consoles aux moulures hindoues ; parfois cruciformes, ils rappellent d'assez près les chapiteaux des cavernes bouddhiques et brahmaniques des époques anciennes ; quelques-uns sont ornés de silhouettes du monstre marin appelé makara. Le chapiteau du pilier central du Diwan i-Khas s'inspire clairement du style du Gwālior contemporain.

• INDONÉSIE Les arts

  • Écrit par Albert LE BONHEUR
  • 44 729 mots
  • 5 médias

  Au sommet de la porte et des niches figure en général une tête de monstre, appelée kāla, d'où descendent, le long des deux côtés, des rinceaux terminés par des têtes de makara. Ce motif décoratif, caractéristique de l'art indo-javanais qui lui a donné une très grande importance, a plusieurs significations ; il symboliserait en particulier l'arc-en-ciel qui relie le monde des hommes à celui des dieux.