Marri

"marri" dans l'encyclopédie

• MARI, ethnie

  • Écrit par Charles URJEWICZ
  • 4 830 mots

  Les Mari se divisent en trois groupes : Mari de la montagne (Kouryk-Mari), Mari de la plaine (Olyk-Mari), Mari de la forêt (Kojla-Mari). Une partie importante des Mari de la montagne peuple la rive droite escarpée de la Volga. Les Mari de la plaine habitent les régions boisées de la rive gauche du fleuve. La langue mari fait partie de la branche occidentale des langues finno-ougriennes et comprend trois dialectes principaux, correspondant aux trois groupes cités précédemment.

• MARI, site archéologique

  • Écrit par Pascal BUTTERLIN
  • 24 779 mots
  • 8 médias

  Les rois de Mari n'ont cessé de rénover et développer le système de défense de la ville et de la portion de la vallée qu'elle contrôlait. Notre connaissance de ces souverains mariotes est très inégale. Grâce aux inscriptions et documents recueillis à Mari et aux textes d'Ebla, on identifie les cinq derniers rois de la ville II, notamment Ishgi-Mari, dont la statue vouée à Ishtar permit d'identifier la ville ; on dispose de la liste des Shakkanakku qui ont gouverné Mari de 2250 à 1810 avant notre ère.

• MARI AU MILIEU DU III^e MILLÉNAIRE (repères chronologiques)

  • Écrit par Jean-Claude MARGUERON
  • 1 074 mots

  — 2250-— 2220 ( ?) Dates hypothétiques d'Ebih-il, l'intendant de Mari, connu uniquement par sa statue et par l'inscription qu'elle porte. Vers — 2220 Ishgi-Mari, dernier ou avant-dernier roi de Mari, est vaincu par Narâm-Sîn ; destruction totale de Mari. — 2220-— 2200 ( ?) Domination akkadienne sur Mari et début de la dynastie des Shakkanakku installés par Narâm-Sîn comme gouverneurs ; amorce d'une lente reconstruction de Mari, qui donne naissance à la Ville III.

• BÉLOUTCHES ou BALOUTCHES

  • Écrit par Jean-Charles BLANC
  • 3 546 mots

  Les Béloutches se répartissent en dix-huit grandes tribus, plus un grand nombre de petites tribus, les principales étant celles des Marri, des Bugti et des Bizenjo. À l'origine, les territoires béloutches étaient peuplés de tribus nomades autonomes, sans liens administratifs et n'ayant pas de surproduction entraînant l'échange. Cette organisation par clan fit place à une phase semi-féodale encore en vigueur aujourd'hui.