Martyrium

"martyrium" dans l'encyclopédie

• LIEUX SAINTS

  • Écrit par Jean FAVIER
  • 2 206 mots
  • 1 média

  La plupart de ces églises combinaient les deux partis architecturaux de la basilique classique à nefs, lieu de réunion, et du martyrium sur plan central, lieu de vénération, commémorant précisément le lieu auquel s'attachait le souvenir historique. Nombre d'églises tombèrent en ruines en 614 à la suite de l'invasion perse et, à partir de 638, du fait du défaut d'entretien sous la domination arabe, voire du remploi de certaines d'entre elles comme mosquées.

• GRABAR ANDRÉ (1896-1990)

  • Écrit par Jean-Pierre SODINI
  • 6 342 mots

  La publication de Martyrium. Recherches sur le culte des reliques et l'art chrétien antique eut un très grand écho chez tous ceux qui se penchent sur les origines des édifices chrétiens. Grabar y affirme le lien indissoluble entre les édifices où étaient exaltés les martyrs et l'architecture funéraire antérieure où ce culte prit naissance. Il ajoute que ce lien aboutit à deux bâtiments types, l'un occidental, l'autre oriental : « Les martyria-basiliques avec autel fixé sur le tombeau du saint définissent les principales caractéristiques de l'architecture ecclésiastique latine, tandis que les martyria à plan central dédiés au Christ en font autant pour l'Orient » Dans l'iconographie, second volet de Martyrium, Grabar discerne la même fracture Orient-Occident car, en Orient, l'icône recueille dès le vie-viie siècle la ferveur naguère dévolue aux reliques et maintenue en Occident.

• LIGUGÉ ABBAYE SAINT-MARTIN DE

  • Écrit par Alain ERLANDE-BRANDENBURG
  • 2 184 mots

  À l’ouest de l’ensemble un édifice de plan cruciforme a été découvert, peut-être un martyrium à mettre en rapport avec un miracle de saint Martin, une résurrection mentionnée par Grégoire de Tours. On lui ajouta à l'ouest une nef de trois vaisseaux et à l'est un grand chevet cruciforme avec un carré central accosté d'annexes latérales, pourvues chacune d'une absidiole orientée.

• PAUL ACTES DE

  • Écrit par Jean HADOT
  • 2 985 mots

  La troisième partie, enfin, qui existe en grec et dans les versions latine, syriaque, copte, éthiopienne et slavonne, est un récit intitulé Martyrium Pauli. C'est l'histoire de la prédication de Paul, de son œuvre à Rome, de sa mort sous Néron, avec des détails étranges, notamment sur le lait qui coule de sa plaie. Paul apparaît à Néron pour l'avertir de son châtiment et aux Romains Longus et Cestus pour les remercier de leur bonté.

• MONUMENTS À DÉCORS DE MOSAÏQUES, Ravenne (Italie) (repères chronologiques)

  • Écrit par Christophe MOREAU
  • 3 195 mots

  17 mai 547 Consécration du martyrium de plan octogonal Saint-Vital de Ravenne, sous l'évêque Maximien. L'église avait été commencée entre 521 et 532 sous l'épiscopat d'Ecclesius, son commanditaire représenté sur les mosaïques, et elle fut financée par Julianus Argentarius. À travers les très riches mosaïques qui ornent les murs et le voûtement de l'édifice se dessine un message politique qui fait de l'empereur, Justinien, le garant de la continuité du règne du Christ sur terre.