Masque

"masque" dans l'encyclopédie

• MASQUES Le masque en Amérique

  • Écrit par Christian DUVERGER
  • 20 126 mots
  • 2 médias

  Au cours de l'ébauche, il adresse au masque des prières et des offrandes de tabac ; lorsque les traits du visage sont achevés, l'esprit pénètre dans le masque ; le chaman peut alors détacher le masque du tronc de l'arbre : le masque est désormais un être surnaturel, doué de puissance, mais contrôlé par le sorcier. Peint et orné d'une longue chevelure en crin de cheval, le nouveau masque doit encore être consacré dans le « maison longue » par un haut dignitaire de la société des Faux-Visages qui lui adresse de nouvelles offrandes de tabac.

• MASQUES Le masque en Afrique

  • Écrit par Annie DUPUIS
  • 23 925 mots
  • 4 médias

  Ce type de masque, très caractéristique, a été aussi fabriqué par les Zezuru (est du Zimbabwe), dans un style moins vigoureux. On ne connaît pas de masque dans l'Afrique du Sud-Est.

• MASQUES Le masque en Océanie

  • Écrit par Christian COIFFIER
  • 47 912 mots
  • 2 médias

  Pour les Océaniens, le masque ou le travestissement du corps permet souvent de faire parler et agir un esprit ancestral (humain, animal, végétal ou objet personnifié) dans un souci pédagogique, vis-à-vis des plus jeunes, afin d'évoquer l'histoire mythique du groupe. Le masque n'est pas toujours une représentation d'un visage placée devant la face réelle du porteur, il peut se présenter comme un ensemble d'éléments (coiffure, cagoule, chasuble, etc.

• MASQUE EN OR, DIT D'AGAMEMNON (Grèce)

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN
  • 1 114 mots
  • 1 média

  Trouvé en août 1876 dans la tombe à fosse V du « cercle A » de Mycènes, ce masque a été attribué par Heinrich Schliemann, égaré par sa passion pour les épopées d'Homère, à la dépouille du roi Agamemnon, qui a éventuellement régné au xiiie siècle avant notre ère : en réalité, il avait été placé sur le visage d'un des seigneurs enterrés là au xvie siècle, peu après l'installation des proto-Grecs que sont les Achéens.

• MASQUES

  • Écrit par Jean GUIART
  • 13 639 mots
  • 3 médias

  Il se trouve que le masque ne correspond pas toujours à une aventure amoureuse. Il n'est pas non plus toujours diabolique et l'Inquisition ne s'est pas préoccupée des porteurs de masques. Nature et signification du masque Si l'on raisonne à partir du masque en général, on est tenté de lui accorder une qualité universelle, alors qu'il y a des cultures où il n'existe pas.