Masquer

"masquer" dans l'encyclopédie

• MASQUES Le masque en Afrique

  • Écrit par Annie DUPUIS
  • 23 925 mots
  • 4 médias

  Sans perdre leur spécificité de supports capteurs d'énergie, il ne leur est plus nécessaire de masquer un homme pour l'envelopper de leur force bénéfique. Ainsi les masques d'initiation lega (est de la République démocratique du Congo), petits visages en bois ou en ivoire, sont posés sur le sol, fixés sur une clôture, ou placés sur la joue ou sur la tête.

• MASQUES Le masque en Océanie

  • Écrit par Christian COIFFIER
  • 47 912 mots
  • 2 médias

  Pour les Océaniens, le masque ou le travestissement du corps permet souvent de faire parler et agir un esprit ancestral (humain, animal, végétal ou objet personnifié) dans un souci pédagogique, vis-à-vis des plus jeunes, afin d'évoquer l'histoire mythique du groupe. Le masque n'est pas toujours une représentation d'un visage placée devant la face réelle du porteur, il peut se présenter comme un ensemble d'éléments (coiffure, cagoule, chasuble, etc.

• MASQUES Le masque en Amérique

  • Écrit par Christian DUVERGER
  • 20 126 mots
  • 2 médias

  Les plus anciens masques américains connus à ce jour sont des masques de pierre dure qui appartiennent à la civilisation olmèque (Mexique). Leur antiquité remonterait à environ 1000 ans avant J.-C. Un peu partout sur le continent américain, les archéologues ont ainsi mis au jour des masques en bois, en pierre, en céramique ou en or, parfois en os ou en écaille, qui attestent l'ancestral usage du masque dans l'Amérique précolombienne.

• MASQUES

  • Écrit par Jean GUIART
  • 13 639 mots
  • 3 médias

  Depuis les théologiens jusqu'aux encyclopédistes à la recherche de catégories universelles, qui n'a pas écrit sur le masque ? Quelle galerie n'a pas rêvé d'entreprendre et quel musée a négligé d'organiser une exposition sur ce thème ? Les auteurs romantiques ont aimé les loups de velours ou les figures grimaçantes, et l'on pourrait montrer qu'il s'agissait là d'éléments annonciateurs d'une forme de représentation sexuelle.

• MASQUE EN OR, DIT D'AGAMEMNON (Grèce)

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN
  • 1 114 mots
  • 1 média

  Trouvé en août 1876 dans la tombe à fosse V du « cercle A » de Mycènes, ce masque a été attribué par Heinrich Schliemann, égaré par sa passion pour les épopées d'Homère, à la dépouille du roi Agamemnon, qui a éventuellement régné au xiiie siècle avant notre ère : en réalité, il avait été placé sur le visage d'un des seigneurs enterrés là au xvie siècle, peu après l'installation des proto-Grecs que sont les Achéens.