Mathesis

"mathesis" dans l'encyclopédie

• LANGAGE

  • Écrit par Domenico JERVOLINO
  • 6 859 mots

  Ces quatre conceptions distinctes du langage fusionnent au xxe siècle, en donnant naissance à deux paradigmes principaux : l'approche transcendantale-herméneutique et l'approche technico-scientifique qui dominent dans une large mesure les débats contemporains sur le langage, où ne cessent de s'affronter le nominalisme et la mathesis universalis, d'une part, l'herméneutique et la mystique du logos, de l'autre.

• GRIMALDI FRANCESCO MARIA (1618-1663)

  • Écrit par Bernard PIRE
  • 2 059 mots

  Son traité intitulé Physico-mathesis de Lumine, Coloribus et Iride aliisque annexis, publié à Bologne en 1665, est sans aucun doute l'œuvre la plus achevée de Grimaldi. Une part importante de cet ouvrage est consacrée au débat autour de la nature de la lumière, la conclusion étant son caractère accidentel, par opposition à substantiel. En outre, Grimaldi rend compte de nombreuses expériences relatives aux interférences des rayons lumineux.

• WALLIS JOHN (1616-1703)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 3 086 mots

  En 1657 paraît son Mathesis universalis, un travail en quelque sorte élémentaire dont l'intérêt principal réside dans sa contribution au développement des notations. En 1657-1658, Wallis est nommé Custos archivorum à l'université d'Oxford. La nomination d'un homme de Cambridge à ce poste rencontre des oppositions, et nombreux sont ceux qui sont disposés à attribuer l'avancement rapide de Wallis à son opportunisme politique.

• MATHÉMATIQUES FONDEMENTS DES

  • Écrit par Jean Toussaint DESANTI
  • 57 383 mots
  • 1 média

  La mathématique qui est sur le chemin, celle des géomètres, est comme un écho fidèle mais assourdi d'une mathesis essentielle. Cette mathesis est en même temps la vraie logique de l'Être. Seul la connaît celui qui a su se servir de la géométrie pour délier le nœud qui l'attache à ce monde et voir en elle le signe qui le portera à franchir la dernière étape.

• ÉPICTÈTE (50 env.-env. 130)

  • Écrit par Ilsetraut HADOT
  • 10 787 mots

  Épictète lui-même distingue trois parties dans la philosophie (Entretiens, II, ix, 13) : l'apprentissage des doctrines (mathesis), l'exercice spirituel (melete) et l'ascèse (askesis). La doctrine En ce qui concerne la doctrine philosophique d'Épictète, les travaux d'A. Bonhöffer restent fondamentaux. Il a pu démontrer qu'Épictète est resté fidèle aux doctrines de l'Ancienne Stoa.