Mennonite

"mennonite" dans l'encyclopédie

• MENNONITES

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 6 722 mots

  Fruit d'une conjoncture sociale, la réorganisation mennonite des assemblées fut contestée, dès le xviie siècle, en Hollande même, par suite des changements sociaux propres à ce pays (tolérance religieuse, participation des mennonites à la vie sociale, etc.). Désormais, le mennonitisme hollandais connut un sort à part, acceptant la culture globale et participant aux courants théologiques les moins conservateurs.

• EPHRATA

  • Écrit par Bernard ROUSSEL
  • 1 511 mots

  Ephrata en particulier se fait connaître comme lieu d'édition : on y publie la première Bible allemande qui ait été imprimée en Amérique, des écrits de Beissel (Godly Chants of Love and Praise), le Martyrologe mennonite (1748). La communauté compte aussi de bons musiciens et des pédagogues. Elle survit à la disparition de Beissel (1768) comme communauté des baptistes allemands du Septième Jour.

• EISENHOWER DWIGHT DAVID (1890-1969)

  • Écrit par André KASPI
  • 4 390 mots
  • 5 médias

  Né dans une modeste famille, de tradition mennonite, Eisenhower vécut dans le Kansas à Abilene, puis entra à l'Académie militaire de West Point (1911-1915). Au cours de la Grande Guerre, il reste aux États-Unis et occupe un poste d'instructeur dans l'arme blindée. Au retour de la paix, il est capitaine et le demeurera seize ans. Mais il a la chance d'être envoyé à l'école d'état-major de Fort Leavenworth en 1926, puis à l'Army War College en 1928.

• BAPTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 5 966 mots

  Les baptistes à proprement parler représentent un croisement entre l'ecclésiologie congrégationaliste et la pratique baptismale mennonite, elle-même liée d'ailleurs à une ecclésiologie congrégationaliste mais plus radicale quant aux rapports de l'Église et du monde. John Smyth (mort en 1612), fondateur de la première Assemblée du baptisme anglais, appartenait, comme pasteur, à un groupe congrégationaliste.

• ANABAPTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 7 715 mots

  Son histoire postérieure se confond avec celle du mouvement mennonite. Signification sociologique de l'anabaptisme L'anabaptisme, sous toutes ses formes, est un mouvement des territoires impériaux de l'Europe. Par là, il se rattache aux espoirs mis par les germanophones et les Néerlandais dans l'empereur d'Allemagne pour effectuer la réforme de l'Église.