Messieurs

"messieurs" dans l'encyclopédie

• FONTENOY BATAILLE DE (1745)

  • Écrit par Pierre GOBERT
  • 2 820 mots

  Ici se place le célèbre échange de politesses (« Messieurs des gardes françaises, tirez ! », s'écrie lord Hay en ôtant son chapeau ; « Messieurs les Anglais, nous ne tirons jamais les premiers », répond aussi courtoisement le comte d'Auteroche). En réalité, une ordonnance surannée, et absurde depuis que la cadence de tir s'est un peu accélérée, prescrit à l'infanterie française d'essuyer le premier feu.

• BERNON DE CLUNY (850 env.-env. 926)

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 561 mots

  Issu d'une famille noble de Bourgogne, Bernon fut d'abord moine de Saint-Martin d'Autun, puis rétablit la règle bénédictine à l'abbaye de Baume-les-Messieurs dans le Jura. Vers 890, il fonda sur ses biens propres, dans la même région, le monastère de Gigny et rétablit la discipline dans plusieurs autres maisons. En 909 (ou 910), il devint le premier abbé de Cluny, selon la décision formulée par le duc d'Aquitaine, comte de Mâcon, dans l'acte de fondation.

• LA TRAGÉDIE DU ROI CHRISTOPHE, Aimé Césaire Fiche de lecture

  • Écrit par Jean-Louis JOUBERT
  • 4 492 mots
  • 1 média

  ] C'est d'une remontée jamais vue que je parle, Messieurs, et malheur à celui dont le pied flanche. » La Tragédie du roi Christophe est-elle celle d'une impossible décolonisation ?

• ODON saint (879 env.-942)

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 332 mots

  Chanoine de Tours, il trouva cette vie trop facile : en 909, il se rendit à Baume (l'actuel Baume-les-Messieurs, Jura) pour devenir moine, apportant sa bibliothèque de cent volumes. L'abbé de Baume, Bernon, cumulait les abbayes. Il les partagea entre son neveu Guy et Odon, lequel, à la mort de Bernon (927), se trouva abbé de Déols, de Massay et de Cluny.

• LE ROY GUILLAUME (1610-1684)

  • Écrit par Armand DANET
  • 1 859 mots

  Retiré jeune encore sur sa terre de Haute-Fontaine (vers 1653), il en a fait un centre d'accueil des Messieurs de Port-Royal et de leurs amis. Arnauld, Nicole ont séjourné chez lui. Il soutient doctrinalement la résistance au formulaire imposé par l'assemblée du clergé (1657), notamment chez la mère Agnès et Jacqueline Pascal. Jusqu'à sa mort, il demeure un non-rallié et un irréductible.