Micro-société

"micro-société" dans l'encyclopédie

• HUIT ET DEMI (F. Fellini), en bref

  • Écrit par Joël MAGNY
  • 1 014 mots

  Avec Huit et demi (Otto e mezzo), en effet, Federico Fellini (1920-1993), qui collabora autrefois avec Roberto Rossellini, rompt définitivement avec le néo-réalisme de ses débuts, qui marquait encore en partie la peinture de la micro-société de La Dolce vita (1960). Il inaugure dans le même temps un cinéma introspectif, appelé à connaître une postérité souvent plus desséchante et moins luxuriante.

• TRAVELLING

  • Écrit par Victor BACHY
  • 1 523 mots

  Dans un roman sarcastique (Travelingue, 1941), Marcel Aymé a fait de ce terme le symbole de sa satire d'une micro-société hantée par les « fous de cinéma ».

• LES VIRTUOSES, film de Mark Herman

  • Écrit par Kristian FEIGELSON
  • 4 167 mots

  En filmant au plus près cette micro-société, le réalisateur met en relief l'aspect tragique des destinées individuelles. Le montage alterné croise les itinéraires individuels et leurs destins collectifs, pour pointer les déterminismes. Sans la mine, la fanfare perd son sens. La victoire finale garde un goût amer face à un groupe dépossédé de son outil de travail.

• CANDIDE, OU L'OPTIMISME, Voltaire Fiche de lecture

  • Écrit par Michel DELON
  • 6 050 mots
  • 2 médias

  Il lui faut prendre progressivement en charge son propre destin pour s'affirmer finalement comme l'animateur d'une micro-société faite d'hommes et de femmes différents, mais prêts à vivre ensemble. Le dénouement mêle désillusion (Cunégonde est devenue bien laide) et espoir (le travail fait fructifier le jardin). Pour dégonfler les discours vides, Voltaire use d'une ironie lapidaire : « Monsieur le baron était un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son château avait une porte et des fenêtres.

• COMMUNISMES RELIGIEUX

  • Écrit par Henri DESROCHE
  • 16 762 mots

  Comment, quand nous voyons des secteurs du clergé devenir des forces révolutionnaires, allons-nous nous résigner à voir des secteurs du marxisme devenir des forces ecclésiastiques ? » Ces paradoxes sont d'ailleurs particulièrement accusés du fait que, selon la terminologie même du communisme, le stade « communiste » de la société n'est nulle part atteint : or ce stade « communiste » correspondrait à une macro-société dont les caractéristiques seraient précisément celles qui ont été rêvées ou pratiquées, mais au niveau d'une micro-société, par les communismes religieux.