Négritude

"négritude" dans l'encyclopédie

• NÉGRITUDE

  • Écrit par Olivier NEVEUX
  • 6 697 mots

  Toutefois, la période initiale de la négritude paraît s'achever dans les années 1950, « ce qui ne signifie pas qu'elle ne se manifeste plus, littérairement, par la suite [...] mais qu'elle cesse de se nourrir de la réalité historique » (M. Hausser, Essai sur la poétique de la négritude). La revue Présence africaine, créée en 1947, et les deux congrès mondiaux, en 1956 (Paris) et 1959 (Rome), des écrivains et artistes noirs témoignent que l'actualité de la négritude perdure néanmoins au long des années 1950.

• SENGHOR LÉOPOLD SÉDAR (1906-2001)

  • Écrit par Daniel MADELÉNAT
  • 11 307 mots
  • 2 médias

  « Négritude debout » Cette injonction résume la mission que s'est assignée Senghor : quête de l'originalité essentielle de sa race, définition d'une singularité qui soit instrument de refus, découverte de soi, et approche particulière de l'universel. La négritude, « c'est d'abord une négation [...], plus précisément l'affirmation d'une négation. C'est le moment nécessaire d'un mouvement historique : le refus de l'Autre, le refus de s'assimiler, de se perdre dans l'Autre ».

• ÉTHIOPIQUES, Léopold Sédar Senghor Fiche de lecture

  • Écrit par Jean-Louis JOUBERT
  • 4 458 mots
  • 1 média

  Mais par son sémantisme, ce titre met en avant la couleur noire, la « négritude », que les recueils antérieurs (Chants d'ombre, 1945 ; Hosties noires, 1948) avaient déjà glorifiée. Éthiopiques se situe au point de rencontre de l'Afrique et de l'Europe. Une poésie de la négritude Le recueil rassemble dix-huit poèmes, assez divers d'inspiration et de forme, même s'ils sont unifiés par l'emploi systématique d'un type de verset ample, débordant souvent des limites de la ligne, devenu la marque de fabrique du poète Senghor.

• CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL, Aimé Césaire Fiche de lecture

  • Écrit par Guy BELZANE
  • 6 489 mots

  D’autre part, et plus profondément, leur remise en cause du logos occidental ne pouvait que rejoindre les préoccupations des tenants de la négritude, comme en témoignera le livre d'André Breton Martinique charmeuse de serpents (1948), et comme le résume assez bien cette phrase de Senghor : « L'émotion est nègre, comme la raison est hellène. » C'est donc sous le double sceau du surréalisme et de la négritude que s'écrit le Cahier.

• CÉSAIRE AIMÉ (1913-2008)

  • Écrit par Jean-Louis JOUBERT
  • 7 751 mots
  • 1 média

  Orphée triomphant, le poète reconduit au jour son Eurydice, la « négritude », qu'il célèbre à travers des images rayonnantes. Plus poète que théoricien, Césaire a toujours défini la « négritude » selon le mouvement qui anime son poème : prise de conscience et acceptation de soi, pour coïncider avec l'émergence d'une parole enfin rendue à elle-même.