Néoplatonisme

"néoplatonisme" dans l'encyclopédie

• TRESMONTANT CLAUDE (1925-1997)

  • Écrit par Pierre COLIN
  • 4 017 mots

  Si Tresmontant n'approuve pas la lecture négative que Laberthonnière fait de Thomas d'Aquin, il accentue cependant par d'autres voies le refus de la pensée grecque qui sous-tendait cette lecture, en s'attaquant en particulier à tout ce qui, hier ou aujourd'hui, se réclame plus ou moins directement du gnosticisme ou du néoplatonisme. D'un point de vue plus positif, Tresmontant estime que la métaphysique de la création est suspendue à une théologie de la charité et de la grâce que, malgré leurs dissentiments intellectuels, Blondel et Laberthonnière professent l'un et l'autre.

• DAÏMÔN

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 4 596 mots

   Trouillard sur la daïmonologie du néoplatonisme, d'O. Clément sur l'angélologie chrétienne et la sophiologie de l'Église orientale ; ou encore ceux de F. Cumont sur les « anges du paganisme » et de P. M. Schuhl sur les inspirés et les mages dans la pensée grecque archaïque. A. J. Festugière a particulièrement étudié la notion de daïmon en Grèce par rapport à l'œuvre de Platon.

• ÉPICTÈTE (50 env.-env. 130)

  • Écrit par Ilsetraut HADOT
  • 10 790 mots

  Hadot, Le Problème du néoplatonisme alexandrin : Hiéroclès et Simplicius, pp. 147-165). Dans la tradition du monachisme byzantin, le Manuel sera repris presque littéralement, dans une forme christianisée, au service de l'ascèse monastique (Migne, P.G. 79, 1285) ; il sera paraphrasé (vers le ixe siècle) et cette paraphrase elle-même fera très tôt l'objet d'un commentaire chrétien (cf.

• CONTEMPLATION

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 5 191 mots

  Pour la plupart des philosophes grecs, et essentiellement pour le courant de pensée qui relie le pythagorisme, Platon et le néoplatonisme, la contemplation (théôria, de Théa : déesse, et oraô : voir) désigne une attitude de connaissance qui permet à l'être humain de se libérer d'une condition commune d'esclavage du sensible, des désirs et des opinions, et d'atteindre ainsi la perfection de sa nature et l'autarcie qui en résulte.

• PLÉIADE

  • Écrit par Gilbert GADOFFRE
  • 19 186 mots

  Ce sont des tard-venus, provinciaux situés dans la mouvance de l'école lyonnaise, et qui subirent l'influence de Maurice Scève et du néoplatonisme italien. S'ils ont d'abord éprouvé un mouvement de recul devant les déclarations fracassantes de la Deffence et illustration, Pontus de Tyard et son jeune cousin Guillaume Des Autels n'hésiteront plus, après de courtes années de réflexion, à voler au secours de la victoire.