Nestorianisme

"nestorianisme" dans l'encyclopédie

• NESTORIANISME

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 7 022 mots

  Le nestorianisme fit preuve aussi d'originalité en dégageant les mœurs chrétiennes des courants ascétiques : de 484 à 544, le mariage fut obligatoire pour le clergé, évêques inclus. Jusqu'à nos jours, c'est la seule Église orientale à permettre des secondes noces aux prêtres veufs. L'expansion médiévale (VIIe-XIIIe s.) La conquête arabe améliora la situation des nestoriens.

• EUTYCHÈS ou EUTUKHÈS (370 env.-apr. 454)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 725 mots

  Moine de Constantinople, condamné comme hérétique et mort en exil, Eutychès se veut adversaire du nestorianisme condamné à Éphèse en 431 et il défend la théologie alexandrine de Cyrille, qui insiste sur la réalité de l'union de la divinité et de l'humanité dans le Christ. Cette lutte farouche contre tout ce qui fleure le nestorianisme pousse Eutychès à refuser de reconnaître dans le Christ deux natures distinctes.

• ÖNGÜT

  • Écrit par Françoise AUBIN
  • 2 263 mots

  Vassaux de la dynastie jürčen de Chine du Nord, les Jin, pour le compte de qui ils gardent les passes du nord-ouest du Shānxi, conduisant de Mongolie en Chine, et alliés aux Naiman par de nombreuses unions matrimoniales, ils ont atteint un niveau de civilisation relativement élevé et sont des adeptes du nestorianisme (les archéologues ont découvert dans leur zone d'habitat de nombreux objets nestoriens).

• OUÏGHOUR ou OUÏGOUR

  • Écrit par Robert MANTRAN et Encyclopædia Universalis
  • 1 864 mots
  • 1 média

  L'État ouïghour a connu une brillante civilisation, jusqu'à sa destruction par les Mongols au xiiie siècle ; une littérature nationale, écrite en caractères sogdiens et non plus en caractères runiques, est apparue et les Ouïghours ont abandonné le chamanisme pour le manichéisme, le bouddhisme ou le nestorianisme. Ils ont ouvert aux autres tribus turques émigrant vers l'ouest le contact avec les civilisations de l'Inde et de l'Iran.

• THÉODORE DE MOPSUESTE (350 env.-env. 428)

  • Écrit par Richard GOULET
  • 2 029 mots

  On voyait en Théodore le père du nestorianisme et l'on produisait des textes où il avait enseigné l'existence dans le Christ de deux personnes distinctes reliées entre elles par une communauté de volonté. Cette condamnation explique la disparition presque complète de l'œuvre immense de Théodore. Il avait écrit des commentaires sur presque tous les livres de la Bible selon une exégèse littérale de tradition antiochienne, de nombreux traités théologiques (De Incarnatione, retrouvé en 1905 et disparu, avant publication, durant la Première Guerre mondiale) et des ouvrages de controverse (Contre Eunome, Contre Apollinaire, Contre les Macédoniens), ainsi que des traités ascétiques.