Nomoi

"nomoi" dans l'encyclopédie

• TERPANDRE (VIII^e-VII^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Pierre-Paul LACAS
  • 1 259 mots

  Il écrivit surtout des nomes (c'est-à-dire d'importantes compositions poétiques et/ou musicales qui obéissaient à des lois — nomoi — précises de construction), des proèmes (c'est-à-dire des préludes à un chant ; de prooimion, prélude) et des scolies (c'est-à-dire des commentaires critiques de textes anciens). Il a laissé son nom au nome citharédique appelé terpandrien.

• NOMOCANON

  • Écrit par Jean GAUDEMET
  • 1 690 mots

  Ce terme désigne des collections canoniques orientales groupant des textes ecclésiastiques d'origine séculière (nomoi) et religieuse (canones). Ces collections mixtes tiennent à ce que, dans l'Église byzantine, une partie importante de la réglementation ecclésiastique émanait du pouvoir séculier. Le terme lui-même de nomocanon n'apparaît qu'au xie siècle, mais des collections de ce type existent dès le vie siècle.

• CITÉ ANTIQUE CONCEPTIONS POLITIQUES DE LA

  • Écrit par François BURDEAU
  • 5 825 mots

  Ainsi se comprennent le respect des penseurs grecs pour les nomoi (illustré par le martyre de Socrate) et l'embarras qu'ils ressentent tant devant les conflits susceptibles d'opposer cet ordre laïc et relatif aux lois universelles et permanentes (cf. l'Antigone de Sophocle) que devant l'antagonisme entre nature et loi exploité diversement par les sophistes et que Socrate tentera de résoudre avant que le stoïcisme ne le dépasse.

• ÉGYPTE ANTIQUE (Histoire) L'Égypte ptolémaïque

  • Écrit par André BERNAND
  • 19 082 mots
  • 1 média

  Il est la loi vivante : lois (nomoi), règlements (diagrammata), ordonnances (prostagmata) sont des décisions royales, qui prennent souvent la forme de lettres. La lecture du corpus des ordonnances des Ptolémées permet de mesurer la variété et le nombre des sujets qui étaient soumis à la volonté du souverain : protestations de prêtres contre les excès commis par les fonctionnaires ou les militaires, faveurs sollicitées par des associations corporatives ou régionales, demande du droit d'asile pour tel ou tel sanctuaire, organisation de recensement d'esclaves, perception de taxes, circulaire réglant le versement des impôts, garanties accordées à certaines catégories de citoyens, ordonnances d'amnistie, tous les sujets sont abordés dans ces documents qui nous permettent de comprendre en sa variété le fonctionnement de l'administration royale et les problèmes posés à la royauté.

• GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) La cité grecque

  • Écrit par François CHÂTELET et Pierre VIDAL-NAQUET
  • 42 530 mots
  • 3 médias

  « La cité grecque (polis) est une communauté de citoyens entièrement indépendante, souveraine sur les citoyens qui la composent, cimentée par des cultes et régie par des nomoi [lois] » (André Aymard). Cette définition vaut pour l'époque classique (ve-ive siècle av. J.-C.), et fournit un point de départ acceptable pour l'étude d'un phénomène dont on peut suivre l'évolution du viiie siècle avant J.