Non-moi

"non-moi" dans l'encyclopédie

• NON-VIOLENCE

  • Écrit par Jacques SEMELIN
  • 32 404 mots
  • 7 médias

  De la diversité des pratiques non violentes se dégage une conception originale de la gestion du conflit, dont on peut tirer des enseignements pour une éducation à la non-violence. Non-violence, action non violente et résistance civile Sur le plan philosophique et éthique, la non-violence se présente comme une utopie créatrice, qui appelle tout à la fois une manière d'être avec l'autre et une manière d'agir dans le conflit, qui se fonde sur le respect de la personne.

• SOI ET NON-SOI, immunologie

  • Écrit par Pierre SONIGO
  • 7 475 mots

  Les notions de soi et de non-soi, si on les définit de manière fixiste, en fonction de leur seule structure, ne correspondent pas à la réalité. Une définition dynamique, qui repose non pas sur les structures en elles-mêmes mais sur la vitesse à laquelle elles sont produites et détruites, redéfinit notre identité non comme celle d'un objet figé, mais plutôt comme La Barque de Delphes (Antoine Danchin, 1998) : ses planches sont sans cesse renouvelées, elle reste néanmoins une barque.

• NON-ÊTRE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 1 949 mots

  En exaltant la « puissance du négatif », Hegel admet à son tour une fonction du non-être ; mais il pense que toutes les différences se réintègrent et s'équilibrent dans le tout du savoir absolu, couronnement de la dialectique. En professant la distinction de l'être et de l'étant, Heidegger tend, malgré son vocabulaire, à irréaliser le premier pour mieux enfermer le second dans la finitude (entre l'être heideggérien et le non-être néo-platonicien, on décèle des affinités mais non avouées, non voulues).

• NON-ART

  • Écrit par Gilbert LASCAULT
  • 22 216 mots

  Pour désigner l'activité (parfois la non-activité) de ces « arteurs », la notion de non-art n'est donc pas plus mauvaise qu'une autre, à la seule condition que l'utilisation du mot soit constamment contrôlée. Saper le fondement de l'ordre esthétique Pour entrer dans la région du non-art, les œuvres doivent contester, bouleverser au moins partiellement l'art existant.

• NON-INTERVENTION

  • Écrit par Georges FISCHER
  • 3 294 mots
  • 1 média

  Le droit de tout État de choisir son système politique, économique, social et culturel — réaffirmé par les résolutions de l'Assemblée générale sur la non-intervention (1965) et sur les principes du droit international touchant les relations amicales et la coopération entre les États (1970) — s'oppose à toute intervention de cette nature. Le principe de non-intervention exclut non seulement le recours aux actions armées « mais aussi toute autre forme d'ingérence ou toute menace, dirigée contre la personnalité d'un État ou contre ses éléments politiques, économiques et culturels » (résolution précitée de 1970).