Non-résistance

"non-résistance" dans l'encyclopédie

• ARTS MARTIAUX

  • Écrit par Jean DURRY
  • 3 654 mots
  • 3 médias

  On laissera volontairement de côté ici le judo, discipline olympique, lui-même dérivé du jiu-jitsu, ou science de la non-résistance utilisant à son profit l'énergie même de l'adversaire. L'aïkido, développé de manière décisive dans les années 1930 et fondé sur l'harmonie, demeure dans cette tonalité puisqu'il ne comporte que des mouvements de défense et ne donne donc pas matière à compétition.

• XI'AN INCIDENT DE (1936)

  • Écrit par Michel HOANG
  • 5 040 mots

  Comme l'écrit Nym Wales, la première épouse d'Edgar Snow, les soldats de Zhang Xueliang « sont tous des hommes qui ont perdu leur patrie, qui ont le mal du pays, qui sont écœurés par la guerre civile et qui sont indignés de la politique de non-résistance du gouvernement de Nankin vis-à-vis du Japon ». Influencé par le patriotisme de ses hommes et sans doute désireux de récupérer son fief mandchou, Zhang Xueliang essaie de persuader son supérieur de faire front commun avec les autres forces existant en Chine ; déjà ses propres soldats, les manifestants antijaponais et les communistes fraternisent.

• TOLSTOÏ LÉON NIKOLAÏÉVITCH (1828-1910)

  • Écrit par Michel AUCOUTURIER
  • 24 862 mots
  • 1 média

  Tolstoï s'est projeté, selon son habitude, dans deux personnages du roman : le prince André Bolkonski, homme d'action énergique et ambitieux qui, blessé à Austerlitz, lit dans le grand ciel bleu qui domine le champ de bataille la vanité de la gloire terrestre et la petitesse de son idole Napoléon, et le rêveur Pierre Bezoukhov, faible et tourmenté, qui, après avoir cherché dans la franc-maçonnerie une réponse à son inquiétude spirituelle, la trouvera auprès de son compagnon de captivité, le paysan Platon Karataïev, qui lui enseignera l'acceptation de la vie, l'amour d'autrui et la non-résistance au mal.

• JOYCE JAMES (1882-1941)

  • Écrit par Jean-Jacques MAYOUX
  • 42 382 mots
  • 1 média

  Un pas de plus dans l'analyse, et l'on aborde les conditions de la révélation proustienne, la banalité de la madeleine ou des pavés inégaux, la non-résistance de l'esprit – parce qu'il n'est pas sur ses gardes – à l'envahissement redouté du réel. Ce qui compte, c'est que Joyce, à vingt ans, le cherche, qu'il veuille cette révélation, qu'il en poursuive les moyens.