Nudisme

"nudisme" dans l'encyclopédie

• ELIADE MIRCEA (1907-1986)

  • Écrit par Maurice OLENDER
  • 6 941 mots

  Cette chasse aux épiphanies du sacré, il la conduit jusqu'aux portes du monde contemporain, où il voit du religieux se camoufler dans les abstractions de l'art moderne aussi bien que dans les pratiques vestimentaires ou culinaires et dans le nudisme des hippies des années 1960 aux États-Unis. Eliade place donc son lecteur face à un comparatisme qui, comme chez les savants du xixe siècle, fait flèche de tout document.

• LE CORBUSIER (1887-1965)

  • Écrit par Guillemette MOREL JOURNEL
  • 19 092 mots
  • 1 média

  Ce sera aussi un de ses premiers clients parisiens, avec la maison-atelier achevée en 1924, qui arbore déjà des traits qui seront taxés de « nudisme » : murs enduits en blanc, verrière industrielle en toiture, grande baie vitrée, fenêtres en longueur standardisées, espace à double hauteur, optimisation du plan. Ozenfant a ranimé chez Le Corbusier la flamme de l’artiste plasticien, flamme qui ne le quittera plus ; elle le mènera du dessin et la peinture à la sculpture, en passant par les arts appliqués (tapisserie, émaux).

• TAPIS MODERNES ET CONTEMPORAINS

  • Écrit par Valérie GLOMET et Michèle HENG
  • 26 682 mots

  Cette tendance géométrisante, épurée, voire minimaliste ne rencontrait ni l'assentiment du public ni celui de la Société des artistes décorateurs qui n'y voyait que nudisme et mort de la tradition française. Cette incompréhension devait d'ailleurs se concrétiser en 1929 par une scission et par la création de l'Union des artistes modernes, l'aile « moderne » quittant ainsi avec éclat la Société des artistes décorateurs.

• ÉROTISME

  • Écrit par Frédérique DEVAUX, René MILHAU, Jean-Jacques PAUVERT, Mario PRAZ et Jean SÉMOLUÉ
  • 108 769 mots
  • 6 médias

  Innombrables sont les avatars d'Érôs dont la définition heuristique pourrait être : le désir ascensionnel. Or, ce désir – il se confond ici avec le regard olympien – anime les philosophies du concept ; il est à l'œuvre dans les théologies de l'histoire qui lisent synoptiquement les événements, comme dans les techniques qui, prenant l'homme pour matériau, prétendent ployer selon leur dessein la machine humaine.