Ordo

"ordo" dans l'encyclopédie

• ORDOS

  • Écrit par Françoise AUBIN
  • 6 239 mots

  Nom désignant à la fois un peuple mongol et la contrée qu'il occupe depuis la fin du xve siècle : en gros le Hetao (ou Borotoqai en mongol), soit la région comprise dans la grande boucle que dessine le fleuve Jaune au nord de la grande muraille de Chine (des divagations du fleuve Jaune postérieures au xve siècle ont laissé quelques morceaux du territoire ordos en dehors de son tracé actuel, au nord-est et au nord-ouest), incluse, à l'époque du Guomindang, dans la province du Suiyuan, érigée en 1951 en région autonome, puis incorporée en 1954 à la région autonome de Mongolie-Intérieure en même temps que le Suiyuan.

• ÉPÉE

  • Écrit par Hervé PINOTEAU
  • 4 211 mots

  Les rites de chevalerie étant codifiés depuis les Carolingiens (ordo de Mayence, vers 961), on les intégrera peu à peu à la cérémonie du sacre du roi (ordo des Francs de l'Ouest, vers 900), en pensant l'investir d'un « glaive spirituel » (ordo de sacre anglo-saxon de 973). Suger conte que Louis VI le Gros se vit ôter par le prélat « l'épée de la chevalerie du siècle » lors du sacre et qu'il reçut « celle de l'Église pour la punition des malfaiteurs » (1108).

• CHANOINES RÉGULIERS

  • Écrit par Patrice SICARD
  • 8 811 mots
  • 1 média

  Le Praeceptum, ou regula tertia, fut adopté par les communautés canoniales réformées qui conservaient certains usages traditionnels plus modérés en fait d'austérités, en supprimant la propriété privée : ces communautés régulières sont dites de l'ordo antiquus. La frontière entre ces deux types d'observance n'est pas étanche. Ainsi certaines communautés canoniales, comme Saint-Victor de Paris, qui s'en tenaient à l'ordo antiquus, s'inspiraient en d'autres points de l'ordo nouus.

• SCEPTRE

  • Écrit par Hervé PINOTEAU
  • 4 966 mots

  Les rois carolingiens se servent de sceptres d'or gemmés (Charles II le Chauve reçoit le premier un sceptre lors de son sacre, 848) qui s'intègrent dans l'ordo du sacre, qu'ils soient longs ou courts, dualité qui provient d'une lecture de la Vulgate (le roi de l'Ancien Testament peut avoir long baculus et courte virga) : l'ordo des Francs de l'Ouest (vers 900) et celui de Ratold de Corbie (ou de Fulrad de Saint-Vaast, 973-986) ont conservé des traces des deux insignes du pouvoir.

• DÉCURIONS & CURIALES

  • Écrit par Yann LE BOHEC
  • 6 144 mots

  Cette dignité est rabaissée : dans l'ordo salutationis, une inscription de Timgad en Numidie, elle vient en queue de liste. Toutefois, le conseil municipal présente une grande diversité : quelques-uns de ses membres conservent une certaine aisance, ou même accroissent leurs biens. Et tous gardent un prestige certain : ils se situent entre les plébéiens et les sénateurs.