Pantoufle

"pantoufle" dans l'encyclopédie

• CENDRILLON

  • Écrit par Marc SORIANO
  • 2 845 mots

  Parmi les meilleurs titres, on peut citer La Cenerentola de Rossini (1816) qu'appréciait Stendhal, et qui fut souvent reprise, par exemple à Paris en 1986, un ballet de Marcel Delannoy, La Pantoufle de vair (sic) en 1931 et Cendrillon, ballet de Prokofiev (1945).

• MACHEROT RAYMOND (1924-2008)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 025 mots

  Dans les années 1970, il conçoit les chats Pantoufle (avec René Goscinny) et Mirliton (avec Raoul Cauvin), puis Elixir le magnifique et Burokratz le vampire. Il interrompt sa carrière dans les années 1980, mais aide ponctuellement Olivier Saive lorsque celui-ci reprend le personnage de Chaminou.

• PÉRIER FRANÇOIS (1919-2002)

  • Écrit par Raymond CHIRAT
  • 3 920 mots

  Bientôt, il alignera sans doute trop de comédies troussées par Jean Stelli (La Tentation de Barbizon, 1945), Gilles Grangier (L'Amour Madame, 1951), Guy Lefranc (Capitaine Pantoufle, 1953). Un critique lui crie casse-cou et lui rappelle les performances des films d'Autant-Lara (Lettres d'amour, 1942 ; Sylvie et le fantôme, 1945), de René Clair (Le silence est d'or, 1946), de Christian-Jaque (Un revenant, 1946), ou de Cocteau (Orphée, 1949).

• CONTES, Charles Perrault Fiche de lecture

  • Écrit par Christian BIET
  • 6 665 mots

  Les Histoires, ou Contes du temps passé avec des moralités, de Charles Perrault (1628-1703), parurent tous les huit (La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, La Barbe-Bleue, Le Maître Chat, ou le Chat botté, Les Fées, Cendrillon, ou la Petite Pantoufle de verre, Riquet à la houppe, Le Petit Poucet) sous le nom de son fils, Pierre Darmancour – il avait alors dix-neuf ans –, le 11 janvier 1697.

• TÀPIES ANTONI (1923-2012)

  • Écrit par Maïten BOUISSET
  • 7 272 mots

  Quant aux œuvres réalisées, en 1985, avec de la terre chamottée, elles auront pour thème des objets aussi ordinaires qu'un fauteuil ou une Pantoufle (1985, Fundació A. Tàpies Barcelone). Il ne s'agit en rien d'un retour au réalisme mais bien, selon l'artiste, d'une tentative pour revenir à ce point « où les choses cessent d'être les choses, tout en devenant amorphes en raison de la transparence et de la fluidité dynamique dont parle le Zen.