Parénétique

"parénétique" dans l'encyclopédie

• PATRIARCHES TESTAMENTS DES DOUZE

  • Écrit par André PAUL
  • 3 049 mots

  Dans sa forme actuelle, chaque Testament suit un même schéma littéraire : une introduction pseudo-historique (Midrash haggadique sur la vie du patriarche d'après la Genèse ; variations et additions analogues à celles du Livre des Jubilés, connu de l'auteur) ; une large section parénétique (application et transposition en leçons morales de l'évocation historique qui précède) ; une conclusion, brève, messianique et apocalyptique (sauf pour Gad, prophétie sur l'avenir de la tribu, avec une exhortation à observer la Loi et à rester soumis à Juda et plus encore à Lévi).

• ROMAINS ÉPÎTRE AUX

  • Écrit par André PAUL
  • 3 485 mots

  La première comprend l'adresse et une action de grâces (i, 8-15) ; la deuxième est réservée à un enseignement dogmatique sur le salut par la foi (i, 16-xi, 35) et comporte deux sections parallèles (i-iv, la justification ; v-xi, le salut) ; la troisième partie, parénétique, porte sur la justice de Dieu dans la vie chrétienne (xii, 1-xv, 13) ; la conclusion comprend un épilogue (xv, 14-xvi, 23) et une doxologie (xvi, 24-27).

• PIERRE ÉPÎTRES DE

  • Écrit par André PAUL
  • 4 249 mots

  L'ensemble du document est très nettement parénétique. L'adresse (i, 1-2) et la conclusion (v, 12-14) lui donnent l'allure d'une lettre. La seconde Épître de Pierre ne bénéficie, pour son authenticité, que de témoignages très faibles, et seulement à partir du iiie siècle (Origène). Aujourd'hui, cette authenticité est suspectée même par les exégètes catholiques.

• CANTIQUE DES CANTIQUES

  • Écrit par Jean-Pierre SANDOZ
  • 10 084 mots

  Mais ces histoires ont un ton assez parénétique, absent du Cantique, que son accent personnel et intimiste, autre trait d'aspect sapientiel, distingue aussi de la rudesse des images conjugales employées par les prophètes. Des chants de noces Le titre de l'œuvre, Shīr-Hashshīrīm, le chant par excellence, indique déjà qu'avant d'être rédigé ce texte a dû être chanté en dehors du rituel du temple de Jérusalem, dont les chants furent réunis dans le livre des Psaumes.

• MAQĀMA

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH
  • 10 604 mots
  • 1 média

  Elle est parénétique chez al-Ġazzālī (1058-1111), az-Zamaẖšarī (mort en 1143) et Ibn al-Ǧawzī (mort en 1200), qui mettent dans la bouche du héros des exhortations pieuses et des admonitions, recueillant ainsi une vieille tradition de l'adab qui trouve ici une forme propice, par son organisation, au prône moralisateur. Elle se fait médicale chez Ibn Buṭlān (mort en env.