Paroissien

"paroissien" dans l'encyclopédie

• POIRET JEAN (1926-1992)

  • Écrit par Georges COHEN
  • 2 833 mots

  Jean Poiret a su imposer son personnage dans plusieurs films de qualité : Un drôle de paroissien (1963) et La Grande Lessive (1968) de Jean-Pierre Mocky, Le Dernier Métro (1980) de François Truffaut, Poulet au vinaigre (1986) de Claude Chabrol. Il meurt peu après le tournage de son premier film en tant que réalisateur : Le Zèbre (1992), d'après le roman d'Alexandre Jardin.

• MATHER COTTON (1663-1728)

  • Écrit par Pierre-Yves PÉTILLON
  • 4 616 mots

  Sa conception de la religion elle-même, telle qu'il l'exprime dans Bonifacius : Essays to Do Good (1710) en mettant, plus que sur la spéculation théologique, l'accent sur l'action dans le siècle, annonce déjà le pragmatisme de Benjamin Franklin, son paroissien à Boston, qui lui rendra l'hommage d'une parodie dans les Letters of Silence Dogood (1722).

• BOURVIL ANDRÉ RAIMBOURG dit (1917-1970)

  • Écrit par Robert de LAROCHE
  • 4 972 mots

  La gloire et la fortune n'ont pas statufié le paysan-Bourvil : il est le premier comédien prestigieux à faire confiance au jeune cinéaste Jean-Pierre Mocky, pour Un drôle de paroissien (1963), comédie grinçante qui sera un succès. Le public boudera leur Cité de l'indicible peur (1964, avec des dialogues de Queneau, d'après Jean Ray), refusant d'admettre Bourvil en détective anglais : il y était pourtant excellent.

• MOCKY JEAN-PIERRE (1933-2019)

  • Écrit par René PRÉDAL
  • 5 388 mots
  • 1 média

  Y ont aussi leur part la malice (Les Compagnons de la marguerite, 1966, ou comment falsifier des registres d’état civil pour changer d’épouse sans divorcer), le combat contre la bêtise (La Grande Lessive (!), 1968, avec son sabotage des antennes de télévision sur les toits), sans oublier le mélange d’anticléricalisme et de poésie gothique nocturne qui donne toute leur grâce à des pilleurs de troncs divinement inspirés (Un drôle de paroissien, 1963).

• LA MAISON DIEU. UNE HISTOIRE MONUMENTALE DE L'ÉGLISE AU MOYEN ÂGE (D. Iogna-Prat) Fiche de lecture

  • Écrit par Dany SANDRON
  • 5 826 mots

  Ce n’est pas un hasard si, vers le milieu du ixe siècle, sont précisées les fonctions sacramentelles de l’église et celles, funéraires, du cimetière, qui deviennent les cadres de la vie et de la mort du paroissien, défini alors comme le fidèle attaché à son église. Toujours à la même époque, on observe la diffusion d’un rituel (ordo) de bénédiction des églises, étape importante dans l’assimilation par métonymie du contenu (le peuple chrétien qui est l’Église) dans le contenant (le bâtiment ecclésial).