Pentecôte

"pentecôte" dans l'encyclopédie

• PENTECÔTE

  • Écrit par Robert CABIÉ
  • 1 351 mots

  Mais la liturgie chrétienne a d'abord désigné sous le terme de Pentecôte toute la cinquantaine pascale, ne mettant en lumière que progressivement le dimanche qui clôture cette solennité. Ce jour est ainsi devenu la commémoration de l'événement rapporté par les Actes comme étant le point de départ de la mission évangélisatrice de l'Église animée et soutenue par l'Esprit saint.

• PENTECÔTISME

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 4 894 mots

  On appelle pentecôtisme ou, en un sens plus restrictif, mouvement de Pentecôte, les groupes religieux, généralement du type de la secte, qui placent au premier rang de leur croyance la conviction que toute vie chrétienne comprend nécessairement une réactualisation des charismes de la primitive Église. Parmi ceux-ci, le baptême du Saint-Esprit (comme au jour de Pentecôte), accompagné du don de parler en langues ( glossolalie) et de celui d'accomplir des miracles, surtout de guérison, joue un rôle primordial.

• ASSEMBLÉES DE DIEU

  • Écrit par Jean-Louis KLEIN
  • 1 038 mots

  100 des adhérents français du pentecôtisme, les Assemblées de Dieu éditent une revue, Pentecôte. Comme dans les autres mouvements pentecôtistes, les Assemblées de Dieu exaltent chez leurs membres une grâce supplémentaire accordée au chrétien qui a vécu sa propre Pentecôte et reçu le baptême du Saint-Esprit, signe manifeste du salut. Ce baptême donne la puissance de témoigner et communique les dons de guérison, de témoignage et de glossolalie.

• SAINT-ESPRIT ORDRE DU

  • Écrit par Hervé PINOTEAU
  • 3 994 mots

  Charles X, après son sacre, recommença les chapitres et les cérémonies habituelles ; les temps forts de l'ordre étaient la Pentecôte, le 1er janvier et le 2 février (Chandeleur) sous l'Ancien Régime, mais la Restauration se contenta généralement de la Pentecôte. Quoique chevalier du Saint-Esprit, Louis-Philippe ne pouvait conserver un ordre lié à l'Ancien Régime.

• APÔTRES ACTES DES

  • Écrit par André PAUL
  • 4 639 mots

  La symétrie est donc grande entre les deux livres, qu'il faudrait pouvoir lire en superposition : les récits de l'Annonciation et du Baptême étant à l'événement de la Pentecôte ce que le Baptiste est à Étienne et ce que Jésus est à Paul. L'unité des thèmes et du vocabulaire est également frappante. Retenons simplement les deux faits suivants. D'abord, Luc a presque l'exclusivité dans tout le Nouveau Testament (il a cependant en cela une nette complicité avec Paul) des mots « sauveur » et « salut », réservés à l'époque au culte de l'empereur.