Percepteur

"percepteur" dans l'encyclopédie

• KELSEN HANS (1881-1973)

  • Écrit par Michel TROPER
  • 9 397 mots

  Si l'on considère par exemple deux prescriptions analogues par leur contenu, le commandement du voleur « la bourse ou la vie » et celui du percepteur « vous devez payer l'impôt sous peine d'amende ou de saisie », celui du percepteur est une norme, parce que, contrairement au voleur, il a été habilité à émettre son commandement de payer par une autre norme, la loi, adoptée par le Parlement.

• LE ROY EUGÈNE (1836-1907)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 864 mots

  Devenu par la suite percepteur, il meurt à Montignac-sur-Vézère. Son œuvre est profondément, charnellement lié au Périgord : dans les ouvrages d'érudition qu'il consacre au pays comme dans des recueils un peu oubliés tels que Nicette et Milou (1901), Les Gens d'Auberoque (1906) ou Mademoiselle de la Ralphie (1906). Mais c'est avec deux romans, Le Moulin du Frau (1891) et Jacquou le Croquant (1899), qu'Eugène Le Roy connaît la célébrité et s'impose à la mémoire littéraire.

• GAUDIN MARTIN MICHEL CHARLES, duc de Gaète (1756-1841)

  • Écrit par Jean TULARD
  • 1 862 mots

  À plusieurs reprises, on lui offre le portefeuille des Finances ; il ne l'accepte qu'après le coup d'État de Brumaire et introduit d'emblée d'importantes réformes dans l'administration financière de la France : suppression des marchés et délégations, retour à la monnaie d'or et d'argent, organisation d'une hiérarchie, du contrôleur au directeur des contributions, du percepteur au receveur général.

• MATTHIEU saint (I^er s.)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 204 mots

  Dans l'hypothèse où l'identification de Matthieu avec Lévi est exacte, Matthieu – dont l'étymologie hébraïque signifie « Don de Yahvé » – serait le nom chrétien de Lévi, que Marc évoque en ces termes « Lévi, le fils d'Alphée » et qui est employé comme publicain (percepteur) par Hérode Antipas, tétrarque de Galilée. La profession de Lévi suscitant communément méfiance et mépris, les scribes et les pharisiens critiquent Jésus en le voyant attablé en compagnie de collecteurs d'impôts et de gens de mauvaise vie, lequel répond : « Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs » (Marc, ii, 15-17).

• BELLEGARIGUE ANSELME (XIX^e s.)

  • Écrit par Raoul VANEIGEM
  • 3 327 mots

  Il fonde, en 1850, l'Association des libres penseurs, que la répression policière dispersera, et publie une brochure, Jean Mouton et le percepteur. L'Anarchie, journal de l'ordre n'aura que deux numéros. C'est un manifeste du libéralisme anti-étatique : « [L'individu] travaille, donc il spécule. Il spécule, donc il gagne ; il gagne, donc il possède ; il possède, donc il est libre.