Pertuis

"pertuis" dans l'encyclopédie

• FOLLICULITE

  • Écrit par Pierre de GRACIANSKY
  • 1 322 mots

  En n'importe quelle région du corps, la confluence de folliculites peut réaliser un macaron bien dessiné, saillant, criblé de pertuis purulents et parfois recouvert de croûtes : le kérion de Celse. L'évolution spontanée se fait vers la guérison qui est considérablement accélérée par l'antibiothérapie spécifique.

• FONTAINE MONUMENTALE

  • Écrit par Jacques GUILLERME
  • 3 534 mots
  • 1 média

  La fontaine est un lieu aménagé et orné où la nature dit sa puissance de fécondité, d'où la très ancienne habitude de faire jaillir l'eau de protomés ou d'orifices imités de pertuis organiques. Mais la valorisation de l'eau ne suit pas des cheminements uniques ; le signalent, ainsi, les fantasmes attachés au projet médiéval de la fontaine de Jouvence ou la théâtralisation jacobine de la fontaine de régénération qui reprennent, en les déformant, le mythe baptismal.

• LUBERON

  • Écrit par Lucien TIRONE
  • 3 533 mots
  • 2 médias

  ) que structurent des villages fondés au Moyen Âge ou à la Renaissance autour de châteaux seigneuriaux (Ansouis, Lourmarin, la Tour-d'Aigues, Cadenet) ainsi que la petite ville de Pertuis, centre de services (commune de 20 700 habitants en 2020). Le pays d'Aigues est aujourd'hui un territoire d'accueil pour des résidences principales ou secondaires de citadins issus de l'aire métropolitaine de Marseille-Aix.

• CRAU ET FOS-SUR-MER

  • Écrit par Lucien TIRONE
  • 5 674 mots
  • 1 média

  La Crau, qui couvre 60 000 hectares, dessine un cône alluvial très aplati construit par la Durance quaternaire depuis le pertuis de Lamanon et les Alpilles, au nord, jusqu'au golfe de Fos-sur-Mer, au sud. La surface de la Crau, qui étonne par sa platitude, est recouverte de galets ronds et polis. En profondeur, la nappe phréatique, bien alimentée, a pu être exploitée par l'agriculture et l'industrie de Fos-sur-Mer.

• BOVELLES CHARLES DE (1478-1567)

  • Écrit par Pierre MAGNARD
  • 6 392 mots

  Cette alchimie s'effectue à la faveur d'une conversion des sensibles en intelligibles, quand passant au pertuis de l'esprit les espèces quittent l'état de substance pour celui de la relation, le mode de la proprietas pour celui de la communitas (L'Art des opposés, chap. vii). Le transit de la lumière fait précisément du voyage de l'âme le symbole d'une dialectique gnoséologique.