Phénoménologique

"phénoménologique" dans l'encyclopédie

• RÉDUCTION PHÉNOMÉNOLOGIQUE ou TRANSCENDANTALE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 812 mots

  Cette modification d'attitude est appelée phénoménologique parce qu'elle amène à voir le monde comme un phénomène, c'est-à-dire comme quelque chose qui apparaît ; elle est appelée transcendantale parce qu'elle révèle ou découvre l'ego, pour lequel toute chose a un sens ; elle est appelée réduction parce qu'elle ramène à l'origine de la signification du monde.

• PHÉNOMÉNOLOGIE

  • Écrit par Renaud BARBARAS et Jean GREISCH
  • 39 827 mots
  • 2 médias

  La contribution des philosophes français à l'histoire du mouvement phénoménologique dans la première moitié du siècle a fait l'objet d'un certain nombre de travaux historiques (H. Spiegelberg, B. Waldenfels) qui ont permis de cerner sa spécificité. Le volume Philosophie phénoménologique de la collection Handbuch der Philosophie (1989) se présente sous forme d'un diptyque dont le premier volet est consacré à Husserl (E.

• PHÉNOMÉNOLOGIE, mathématique

  • Écrit par Jean-Michel SALANSKIS
  • 7 382 mots

  De grands esprits forts et originaux, comme le mathématicien Gian-Carlo Rota (1932-1999) et les logiciens Jaakko Hintikka (né en 1929) ou Per Martin-Löf (né en 1942), sont intervenus ou interviennent en philosophie de la logique et des mathématiques en suivant une inspiration phénoménologique. Dans tous les cas, l'orientation phénoménologique proteste contre la réduction des mathématiques à des éléments purement logiques, et demande qu'on rattache ce qui se fait en mathématiques à une dimension ou un mode intuitif, dont il faut seulement préciser le statut philosophique.

• PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA PERCEPTION, Maurice Merleau-Ponty Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 5 166 mots
  • 1 média

  Brutalement interrompue par la mort, l'œuvre de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) reste dominée par une philosophie de la conscience, inspirée de la phénoménologie de Husserl, et dont la Phénoménologie de la perception (1945) constitue le livre majeur. Il ne s'agissait pourtant que d'un commencement : l'ouvrage appelait de lui-même, dans son dernier chapitre, un questionnement sur « le sens de l'histoire ».

• LA CRISE DES SCIENCES EUROPÉENNES ET LA PHÉNOMÉNOLOGIE TRANSCENDANTALE, Edmund Husserl Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 4 434 mots

  L'entreprise phénoménologique marque son opposition sur deux fronts : contre l'orientation naturaliste de la physique, il faut faire retour au « monde-de-la-vie » (Lebenswelt), fondement oublié de la géométrie, comme de toute science ; contre la psychologie naturaliste, il s'agit de faire retour à l'épochè cartésienne (explicitée dans les Méditations cartésiennes) mais portée au-delà de Descartes, dans une orientation plus nettement « transcendantale », au-delà même de Kant, qui a imposé cet adjectif, comme d'ailleurs le terme de « phénomène ».