Phénoménal

"phénoménal" dans l'encyclopédie

• ADVAITA

  • Écrit par Jean FILLIOZAT
  • 8 532 mots

  L'Être suprême sans second n'existe pas seulement à part, isolé du monde illusoire, mais encore il est présent dans les choses particularisées (viśiṣṭa) du monde phénoménal, et notamment dans les manifestations de Viṣṇu sous forme de manifestations divines personnelles et d'incarnations à la portée des hommes. Cette doctrine, sans donner au monde phénoménal la plénitude de l'Être éternel et infini, le tire de cet Être par évolution (pariṇāma) et non plus par processus extérieur (vivarta).

• DINNĀGA ou DIGNĀGA (VI^e s.)

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 829 mots

  Dinnāga (on écrit aussi Dignāga) appartenait à l'école illustrée par Vasubhandu (de peu son aîné), qui tenait que les prétendues réalités du monde phénoménal ne sont, en fait, que des représentations (vijñāna) vides de substance (doctrine de la « vacuité » : śūnyatā). Du point de vue logique, si les représentations sont vides de substrat objectif, le jugement ne peut s'appuyer que sur la simple constatation et sur l'inférence (à la différence des logiciens hindous du nyāya qui croient à l'objectivité des représentations).

• CHIASME, symbolisme

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 6 456 mots

  Il serait le symbole d'un passage possible du phénoménal au nouménal : chemin de catharsis menant à la contemplation. Forme initiante à la connaissance de soi, le chiasme ouvre au mystère de la constitution de l'espace-temps comme interface du visible en sa phénoménalité et de l'invisible réalité nouménale (l'« ailleurs » utopique et uchronique). Rendant l'être humain prisonnier du phénoménal, l'attachant, le liant à une dynamique irrésistible d'extériorisation (qui voit mais ne peut voir celui qui voit), le chiasme forme néanmoins une porte « ouverte » sur le cosmos intérieur, sur l'illimité, l'infinité, l'éternité, l'inconditionné, une voie d'accès contemplatif au nouménal — mais une nouménalité hiérarchisée, en niveaux de réalité le long de l'axe créationnel qui traverse le chiasme en plein centre, révélé tout à coup comme le plein centre du Soi.

• SCIENCE (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 19 562 mots

  L’homme phénoménal, objet parmi les objets, peut être supposé déterminé et soumis à la plus stricte causalité. À l’inverse, l’homme qui se sent responsable de ses actes ne peut plus se concevoir lui-même en tant que chose : il s’estime sujet libre et exige d’être traité comme une personne. Déterminisme et liberté Tant que les sciences ont pris pour objets les phénomènes de la nature, nul n’a envisagé d’imposer des limites à la connaissance scientifique.

• KOLOSOY ANTOINE WENDO (1925-2008)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 1 808 mots

  En 1948, Marie-Louise devient un « tube » phénoménal. Mais ce morceau – auquel certains attribuent des pouvoirs surnaturels, voire sataniques – déplait à l'Église catholique, qui le met à l'index, et aux autorités, qui emprisonnent Wendo. Le 78-tours franchit cependant les frontières pour devenir la première œuvre musicale panafricaine. Wendo, libéré, voit sa popularité croître, et il se lie d'amitié avec Patrice Lumumba.