Questionner

"questionner" dans l'encyclopédie

• QUESTION PRÉPARATOIRE & QUESTION PRÉALABLE

  • Écrit par Frédéric BLUCHE
  • 855 mots

  Si la question préparatoire différait de la question préalable par sa moindre intensité, les modalités proprement dites de la question n'étaient pas réglementées. Aussi, suivant les provinces et les époques, connut-on le chevalet, les osselets, l'estrapade, la question par le feu. À Paris, la question était administrée par l'eau ou, surtout, par les fameux « brodequins ».

• ORIENT QUESTION D'

  • Écrit par Robert MANTRAN
  • 35 585 mots
  • 11 médias

  Le traité de Paris : règlement de la Question d'Orient (1856-1862) Les Russes ayant remporté quelques succès en Anatolie orientale et le nouveau tsar Alexandre II se montrant plus conciliant, un accord est dès lors possible : il aboutit à la signature du traité de Paris (30 mars 1856). Ce traité revêt une importance particulière dans la Question d'Orient : on a même pu croire qu'il en apportait la solution.

• JUIVE QUESTION

  • Écrit par Roland GOETSCHEL
  • 7 606 mots
  • 2 médias

  Cette analyse passionnelle, antisémite — et peu marxiste d'esprit — devait peser lourdement sur la théorie et la pratique des mouvements révolutionnaires lorsqu'ils se trouvèrent confrontés à la question juive. La question juive ne cesse de se poser au long du xixe siècle en Europe centrale et en Europe orientale, tout spécialement en raison des transformations fondamentales qui marquent le judaïsme européen au cours de cette période.

• MILINDA QUESTIONS DE

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 1 717 mots

  On trouve dans la littérature bouddhique en pāli un ouvrage exceptionnel : Les Questions de Milinda (Milinda-pañha) qui se présente comme un dialogue entre le moine bouddhiste Nāgasena et le roi grec de Bactriane Ménandre (en pāli, Milinda). Au début du texte, Siālkot (Sakala), capitale du royaume, est présentée comme une ville importante que fréquentent les propagandistes des diverses religions du temps.

• QUODLIBÉTALES QUESTIONS

  • Écrit par Jean-Pierre BORDIER
  • 2 177 mots

  Nous connaissons parfois ainsi la position d'un maître sur une question importante qu'il n'a jamais traitée de manière explicite dans une autre occasion. Surtout, on découvre une spontanéité révélatrice des sensibilités profondes des individus et de l'institution. La pratique du quodlibet existe aussi dans les facultés des arts, de médecine et de droit, ainsi que dans les studia des ordres religieux.