Réalisabilité

"réalisabilité" dans l'encyclopédie

• INVENTION

  • Écrit par Abraham MOLES
  • 18 533 mots
  • 1 média

  Les autres pays (l'Allemagne en particulier) vérifient soigneusement la nouveauté de l'idée et la réalisabilité des dispositifs qui permettront de l'appliquer. D'autres enfin (les États-Unis) contrôlent à la fois nouveauté, réalisabilité et valeur pratique (dans l'état actuel de la technique). Aussi la valeur d'une invention n'est-elle pas toujours liée à la valeur du brevet d'invention qui la traduit ; Arnold Dubois-Reymond distingue à ce sujet das Inventat, l'inventé, et die Invention, l'idée réalisée.

• ISLAM (La religion musulmane) Les sciences religieuses traditionnelles

  • Écrit par Chafik CHEHATA, Roger DELADRIÈRE, Daniel GIMARET, Guy MONNOT et Gérard TROUPEAU
  • 66 949 mots
  • 1 média

  En premier lieu, cette « réalisabilité formelle » dont parle Ihering. La règle s'attache, en effet, au fait externe, sans considération aucune pour les motifs psychologiques de l'acte. L'intention n'entre en ligne de compte qu'en vue de la sanction morale ou religieuse. Les jurisconsultes musulmans étaient conscients de leur tâche : la règle posée doit recevoir application dans la pratique.

• THÉOLOGIE

  • Écrit par Henry DUMÉRY, Claude GEFFRÉ et Jacques POULAIN
  • 73 539 mots
  • 1 média

  Alain définissait la théologie « une philosophie sans recul ». Il voulait dire qu'elle manque d'indépendance critique, qu'elle est liée à un système de croyances, à un dogme, qu'elle accepte une orthodoxie, une autorité, une censure : vérité d'appareil, non vérité rationnelle. Berdiaeff insistait de même : la théologie est une « pensée collective » ; elle exprime la pensée d'un groupe, elle n'est pas libre de précéder, d'excéder, de déborder ce que pense le groupe : vérité d'adhésion, d'accord communautaire, non d'initiative et d'invention personnelles.

• DROIT Théorie et philosophie

  • Écrit par Jean DABIN
  • 110 380 mots
  • 2 médias

  Le mot « droit » étant un de ces termes à significations multiples comme on en rencontre souvent dans le domaine des sciences morales et sociales, il importe de préciser en quel sens on l'entendra ici.Si l'on interroge les philosophes et les moralistes, et aussi l'homme profane, le droit est l'objet de la justice, vertu qui consiste à rendre à chacun le sien.