Révélé

"révélé" dans l'encyclopédie

• RÉVÉLATION

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 20 541 mots

  Dieu ne peut donc surgir dans l'histoire qu'au terme de l'évolution spirituelle, au moment où le chrétien prend conscience de son unité avec Dieu en Jésus et où se trouve révélé à l'esprit ce qu'est Dieu. L'important n'est pas que la vérité ait été octroyée à l'homme dès l'origine et de l'extérieur, mais que l'homme puisse la pénétrer aujourd'hui et du dedans, avec le langage de la philosophie.

• L'IMAGE RÉVÉLÉE (exposition)

  • Écrit par Hervé LE GOFF
  • 5 532 mots

  Leur attachement au rendu singulier que produisait la fibre du négatif et la commodité d'un original aux épreuves multiples ont contribué à la constitution d'un patrimoine effectivement révélé par un accrochage en trois salles. La première d'entre elles, « Invention et développement du calotype » présentait quelques pièces de Talbot lui-même et les œuvres, expérimentales ou inspirées, des premiers calotypistes qui, tout en visitant les grands genres de la peinture, ont légué un fond considérable, artistique et documentaire, sur la civilisation et la société anglaise du milieu du xixe siècle.

• REVEL JEAN-FRANÇOIS (1924-2006)

  • Écrit par Pierre RIGOULOT
  • 4 624 mots

  Revel fut en effet un « formidable pamphlétaire à la manière de Voltaire » (Mario Vargas Llosa). Les analyses de ce polyglotte s'appuyaient sur une lecture « boulimique » des œuvres et de la presse internationale. Celle-ci le lui rendait bien et Revel était sans doute un des intellectuels français les plus connus hors de France depuis les années 1970.

• STEIN sir AUREL (1862-1943)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 384 mots

  Ses expéditions au Baluchistan, dans l'Iran oriental et en Asie centrale au cours de la première moitié du xxe siècle ont révélé l'existence de très nombreux sites dans des régions réputées inaccessibles. Ses publications constituent encore les ouvrages de base pour l'étude des régions qu'il a été le premier à visiter.

• RITSCHL ALBRECHT (1822-1889)

  • Écrit par Hans Wilhelm FREI et Encyclopædia Universalis
  • 3 957 mots

  À l'instar de Friedrich Schleiermacher, Albrecht Ritschl croit que dans le christianisme, Dieu n'existe pas en soi : le Dieu chrétien est un Dieu révélé qui se fait connaître par le Christ et, par là, est l'auteur de la foi-confiance de l'homme. Albrecht Ritschl rejette les dogmes du péché originel, de la naissance miraculeuse du Christ, de la Trinité et de l'Incarnation.