Récapitulative

"récapitulative" dans l'encyclopédie

• GENÈSE LIVRE DE LA

  • Écrit par André PAUL
  • 3 205 mots
  • 1 média

  Après le prologue (premier récit, P, de la création, i, 1-ii, 4 a), on peut énumérer les cinq Toledot suivantes : histoire d'Adam et Ève (ii, 4 b-iv, 25) — le paradis et la chute ; histoire des Adamites (v, 1-vi, 8) — liste des patriarches antédiluviens, corruption universelle et propos divin de détruire l'humanité ; histoire de Noé (vi, 9-ix, 29) — Déluge ; liste récapitulative des descendants de Noé (x, 1-xi, 9) — carte des peuples de la terre et histoire de la tour de Babel ; histoire des fils de Sem (xi, 10-26) — jusqu'à Térah, père d'Abraham.

• ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE (ouvrage collectif) Fiche de lecture

  • Écrit par Marc CERISUELO
  • 5 620 mots

  Il est de bon ton de se gausser du côté fin-de-siècle qui caractérise la tendance récapitulative de notre temps. D'aucuns voient même dans ce tropisme un signe de fatigue, ou l'ultime trace du deuil de l'inspiration. La courageuse entreprise de l'Encyclopédie philosophique universelle, parce qu'elle se situe à l'exact opposé d'une conception du savoir réduit à la simple production d'information, se retrouve en parfaite adéquation avec la destinée d'une discipline qui mérite mieux – elle le prouve chaque jour – que la litanie des « fin de » et des « retour à ».

• PHIDIAS (V^e s. av. J.-C.)

  • Écrit par Bernard HOLTZMANN
  • 15 079 mots
  • 2 médias

  Les fragments retrouvés de la comptabilité récapitulative, qui avait été inscrite sur une grande stèle, indiquent que sa fabrication s'est étendue sur neuf années et qu'elle a coûté au moins quatre-vingt-trois talents. Aussi bien la graphie du texte que la situation historique invitent à préférer la période 464-455, qui suit la grande victoire navale d'Athènes sur les Perses, à l'embouchure de l'Eurymédon, en 465.

• AUTOBIOGRAPHIE

  • Écrit par Daniel OSTER
  • 41 349 mots
  • 5 médias

  Les effets de réel (dates, souvenirs d'enfance, événements historiques ou privés) font basculer tout autant les lacunes et la déconstruction dans l'immédiateté d'une écriture récapitulative qui laisse entendre que le « moi » est pastiche et à ce titre indécidable. Si l'autobiographie est euphoriquement mise à mal, c'est par référence à la nausée du biographe Roquentin, et plus encore à Sterne ou au Diderot de Jacques le Fataliste : « Ce que tout cela signifie, personne n'en sait rien, pas plus moi que vous, et d'abord qu'est-ce que ça peut vous faire, puisque, de toute façon, je peux inventer n'importe quoi ? » Le référent n'est plus seulement ce qui manque au sujet, mais ce dont le défaut constitue la littérature – c'est-à-dire l'autobiographie.

• CHIISME ou SHĪ‘ISME

  • Écrit par Henry CORBIN et Yann RICHARD
  • 51 682 mots
  • 2 médias

  La descente de cette Lumière en ce monde, c'est essentiellement la mission exotérique des prophètes aboutissant à la mission terminale et récapitulative de Moḥammad, le « Sceau des prophètes ». Le mouvement de remontée est essentiellement opéré par le ta'wīl, l'herméneutique des textes prophétiques dont le ministère incombe aux Imāms (le mot ta'wīl veut dire « reconduire quelque chose à son origine »).