Rachi

"rachi" dans l'encyclopédie

• RACHI SALOMON BEN ISAAC dit (1040-1105)

  • Écrit par Ernest GUGENHEIM et Michel GUGENHEIM
  • 11 609 mots

  Une œuvre telle que tout auteur après lui prendra son texte pour base de sa propre exégèse, que toute étude talmudique paraîtra pratiquement impensable sans le recours préalable à l'éclairage donné par Rachi, point de départ indispensable à tout approfondissement. Rachi de Troyes Une fois qu'on l'a dégagée du halo merveilleux qui enveloppe toute vie d'homme illustre, on sait fort peu de chose de celle de Rachi.

• VERTÈBRES ET RACHIS

  • Écrit par Yves FRANÇOIS et Claude GILLOT
  • 25 333 mots
  • 7 médias

  La colonne vertébrale, ou rachis, est une tige formée de petits éléments osseux juxtaposés, les vertèbres, articulés entre eux : elle est donc très solide mais flexible.Caractérisée par sa situation, à la fois axiale et dorsale, par sa continuité, de la base du crâne jusqu'au bassin, et par son rôle de protection de la moelle épinière, la colonne vertébrale constitue, chez les animaux qui en sont pourvus, les Vertébrés, la pièce maîtresse du squelette.

• RASHI DE TROYES

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 1 074 mots

  Par le canal du franciscain Nicolas de Lyre (vers 1270-1349) qui le cite abondamment dans ses Postillae Perpetuae, Rachi contribue aussi à l'appréhension du monde biblique par la chrétienté médiévale.

• ZUNZ LEOPOLD (1794-1886)

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 613 mots

  De 1822 à 1823, Zunz dirige le périodique de la société (Zeitschrift), dans lequel il publie une biographie restée classique de Rachi, le grand exégète médiéval de la Bible et du Talmud. Lorsque la société est dissoute en 1824, Zunz poursuit ses travaux de son côté. Son ouvrage Gottesdienstlichen Vorträge der Juden, historisch entwickelt (1832, « Homélies liturgiques des Juifs, une approche historique ») est une analyse historique des homélies synagogales dans leur évolution jusqu'à la liturgie contemporaine.

• TROYES

  • Écrit par Marcel BAZIN
  • 4 119 mots
  • 2 médias

  L'époque médiévale vit la formation progressive du comté de Champagne à partir de la maison de Blois, et le développement des échanges qui entraîna l'implantation à Troyes d'une forte communauté juive, illustrée par l'enseignement du maître Rachi. Thibaud II (comte de 1125 à 1152) réunifia les domaines familiaux et réorganisa le grand commerce en privilégiant l'axe Lagny - Provins - Troyes - Bar-sur-Aube, jalonné par les célèbres foires de Champagne, dont deux avaient lieu à Troyes même chaque année.