Realia

"realia" dans l'encyclopédie

• LEPELLEY CLAUDE (1934-2015)

  • Écrit par Antony HOSTEIN
  • 3 869 mots

  En exploitant les sources patristiques comme s’il s’agissait d’inscriptions et non de textes sacrés, Claude Lepelley a moissonné une foule de témoignages et de realia qui, confrontés au reste de la documentation, ont renouvelé notre connaissance du monde romain tardif. L’auteur a développé notamment des notions originales comme celle de « civilisation municipale » pour désigner les phénomènes culturels et idéologiques attachés à la vie des communautés locales, ou encore a démontré que dans le conflit qui opposait païens sur la défensive et chrétiens triomphants, la cité romaine demeura durant longtemps un terrain neutre, un véritable « lieu des valeurs communes ».

• L'ÉCHIQUIER (J.-P. Toussaint) Fiche de lecture

  • Écrit par Dominique VIART
  • 6 230 mots

  Ce questionnement d’envergure interroge « l’espace mental de l’écriture » : le rapport avec les realia de la vie qui s’y travestissent en fiction, l’espace clos du livre qui sépare du monde mais s’ouvre à son rayonnement illimité, l’écriture comme « abri mental », qui ne méconnaît pas le « réel » mais cherche aussi à « dénouer » quelque chose d’enfoui chez l’auteur.

• PATAÑJALI LE GRAMMAIRIEN (II^e s. av. J.-C. ?)

  • Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 10 317 mots

  Un autre intérêt du Mahābhāṣya est que, dans les nombreux exemples qu'il donne de formations grammaticales, il nous fait connaître beaucoup de realia de son temps. La langue qu'il cite est à peu près la même que celle de Pāṇini. Il est certain que le sanskrit était encore une langue parlée et vivante à l'époque de Patañjali. Il cite quelques formes dialectales, décrit l'aire géographique et la classe sociale qui donnent le ton du bon usage.