Recueillement

"recueillement" dans l'encyclopédie

• RECUEIL CROZAT, Pierre Jean Mariette Fiche de lecture

  • Écrit par Chiara GAUNA
  • 5 710 mots

  En 1729, le premier volume d'un livre d'un genre absolument nouveau paraît à Paris : il est aujourd'hui connu comme le Recueil Crozat. En 1721, le Régent, Philippe II d'Orléans, avait proposé à son ami, le collectionneur et mécène Pierre Crozat, l'idée d'un recueil d'estampes d'après les plus beaux tableaux italiens figurant dans les collections françaises.

• TIDJĀNIYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 087 mots

  En 1836, ils répondent à ‘Abd al-Qādir (Abd-el-Kader) que le but de leur confrérie est la vie dans le recueillement. Ils continuent à avoir de bons rapports avec les autorités françaises. Cette confrérie s'est tout particulièrement répandue dans l'Afrique noire et s'est propagée par al-Ḥādjdj ‘Umar jusqu'en Guinée. Elle reste florissante en particulier au Sénégal, où le souvenir d'al-Ḥādjdj Malik Si, qui a travaillé à l'y installer, est encore bien vivant.

• CHARTRES PÈLERINAGE DE

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 1 671 mots

  Celle-ci apparaît ainsi au terme du voyage comme le symbole manifeste de cet espace spirituel, de même que l'opposition du silence et du chant polarise le recueillement et l'adoration. Cette spiritualité place aussi la communion au centre de la démarche pérégrine et elle attire, depuis le début du xxe siècle, de nombreux groupes de jeunes, des étudiants notamment.

• GRANDMONT ORDRE DE

  • Écrit par André DUVAL
  • 1 944 mots

  Imposant des restrictions sévères en matière de propriété collective (on ne devait posséder ni bétail ni revenus fixes), ôtant le droit de se plaindre en justice, la règle assurait aux frères clercs le maximum de recueillement en donnant aux convers toute autorité sur le plan temporel ; la responsabilité générale sur les personnes était aux mains du prieur.

• JAUFRÉ RUDEL (1130-1170)

  • Écrit par Charles CAMPROUX
  • 1 932 mots

  La simplicité du style et la sincérité de l'inspiration, un climat d'intimité et de recueillement ont fait le succès des poèmes de Jaufré, qui se caractérisent aussi par une profondeur mystique certaine — à tel point qu'on a vu dans la dame lointaine la Vierge Marie, interprétation qui est néanmoins à rejeter. L'intensité du sentiment poétique provient, en tout cas, de la lancinante nostalgie de l'absence — un des éléments du joi d'amor —, suivant le mot de saint Bernard : Ubi viget amor, ibi viget languor si absit quod amatur (« Où règne l'amour, règne aussi la langueur si l'objet aimé est absent »).